规矩的名言警句绳墨

1、天网恢恢，疏而不漏。——《管子》

2、先秦：庄忌原文节选：握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。

3、先秦：屈原背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

4、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

5、——《哀时命》

6、——《九辩》

7、立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子·有度》

8、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》

9、天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。

10、这句诗表达了一种在有规矩基础上等待外在有利条件出现的思想，暗示了人生中需要尽力做好准备，并等待适当的时机，以便能够顺利取得成功。

11、削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。译文：毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。

12、窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

13、这是一副裁缝铺的门联，不但描写了裁缝这个职业所需的工具和操作过程，而且加入了诗情画意的浪漫情调，春风就是这幅对联里的诗意。

14、因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”

15、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正

16、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—

17、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》

18、关于"也须规矩从绳墨，还待春风似剪刀"这句话是出自中国古代文学作品《红楼梦》（作者：曹雪芹）。这句话出现在第十二回中的诗句中，描绘了春天的景象，并含有隐喻和比喻的意义。

19、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。

20、这句话可以解读为：即使你已经有了规矩和纪律，但要等待春风的来临才能像剪刀一样利落。在这里，规矩和纪律被比作"绳墨"，而春风则被比作"剪刀"。

21、先秦：庄周原文节选：毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。

22、千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把行程跑完？

23、应该是“也需规矩从绳墨，还待春风试剪刀。”是旧时裁缝铺前常贴一副对联。

24、要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。

25、仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易

26、独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

27、言无二贵，法无两适。——《韩非子·问辩》

28、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》

29、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。——《韩非子·八说》

30、在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。

规矩的名言警句绳墨

31、违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

32、《孟子·尽心下》

33、先秦：宋玉独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。

34、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

35、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

36、魏晋：李康原文节选：虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。

37、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉

38、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子

39、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原

40、孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。

41、孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。译文：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。

42、这句话是一句诗句，出自唐代诗人白居易的《赞裁缝》。它的意思是说裁缝需要遵守规矩，像绳墨一样精确，等待春风的到来，就像剪刀一样灵活。这句诗赞扬了裁缝的技艺和职业精神，表达了对裁缝工艺的赞美和期待。

43、——《离骚》

44、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。译文：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

45、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

46、暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。

47、这句话的意义可以体现在个人的成长和境遇改变方面。它强调了规矩和纪律的重要性，因为它们是塑造个人品格和行为的重要准则。但规矩和纪律本身并不足以实现个人的全面发展，还需要外在的因素，比如春风的力量，才能使人们得到更好的发展和进步。

48、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

49、原文节选：

50、处浊世而显荣兮，非余心之所乐。译文：暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。

51、削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。

52、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。——吕不韦《吕氏春秋》

53、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

54、骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？译文：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。

55、要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。