回异的近义词是什么

1、畔回穴其若兹兮。——《汉书·叙传》

2、经德不回，非以干禄也。——《孟子·尽心下》

3、(1)回族的简称[theHuinationality]。

4、厥德不回。——《诗·大雅·大明》

5、徐方不回。——《诗·大雅·常武》

6、虎鼓瑟兮鸾回车。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

7、昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

8、[2]《纪念白求恩》：“这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”

9、字面意思是说见到另外一个事物就会改变自己的想法。题目中问到的见异思迁，最初可见于《管子》，是一个在古代汉语语境中很早便已经出现的成语，多用来形容人意志不坚定，喜好不专一，带有一定的贬义色彩。

10、(9)谢绝，推辞不见[refuse]。

11、余逆脱回。——《广东军务记》

12、(1)次[times]——用于行为、动作。如:一日走千回;去过好几回

13、迴、囬huí

14、(2)器官(尤其是脑)的皱折、扭曲或盘旋[convolution]。

15、先秦管仲《管子小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

16、字义用于曲折、环绕、旋转。

17、管仲是春秋时期法家代表人物，著名的经济学家、政治家、军事家和哲学家，被誉为“春秋第一相”。齐国国君齐桓公即位后，听从管仲好友鲍叔牙的举荐，诚心拜管仲为国相。齐桓公以重礼将管仲接来，迫不及待地向他请教治国之道。他一连问了好几个问题，管仲都耐心地解答了。最后，齐桓公问起怎么才能让人民生活安定，管仲说：“要划定好人民的住处，给他们安排好职业。士、农、工、商这四种身份的人，不能安排他们住在一起，否则就会混乱，无法各司其职。所以圣明的君主都会让士人住在清净的地方，让农民住在乡间田野，让工匠住在城市里面，让商人住在市场附近。”管仲又进一步解释说：“让士人住在清净的地方，他们就能专心研究学问，不会被纷扰的俗事干扰；让农民住在乡间田野，他们就能根据四时变化来安排农事活动，不会养成懒惰的习惯；让工匠住在城市里面，他们就能比较和了解工艺的水平，不会故步自封；让商人住在市场附近，他们就能根据人们的实际需要来做买卖，不会投机取巧。只要每个行业的人都安于自己的本职工作，不因为见到别的事情而放弃自己熟知和掌握的行业，社会不就稳定了吗?”齐桓公听了管仲的话，连连点头称是。后来，齐国在齐桓公和管仲的共同治理下，果然越来越强大。国家更加繁荣昌盛，百姓安定团结，军队兵强马壮，到处呈现一片欣欣向荣的景象。

18、[5]成语寓意

19、中文名见异思迁

20、而「迴」是孳乳自「回」的，所以一般能用「迴」的也可以用「回」。其实回忆有很多种写法，如果你在新华字典上去查，就会出现各种各样的用法，写法，以及各种不同的回字，在什么情况下该怎么写怎么用。一般在字典和词海上能查得更详细。

21、[2]成语辨析

22、然而，由于缺乏具体的上下文和语境，我无法给出更准确的解释。如果"排回"是在某个特定领域或特定情境下的用语，那么它的具体含义可能会因领域或情境的不同而不同。

23、一个没有定见的人，常容易受到外在因素影响而见异思迁，改变原来的想法。

24、部首：辶部

25、桓公曰：“定民之居，成民之事，奈何？”管子对曰：“士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处。杂处则其言哤，其事乱。是故圣王之处士闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。今夫士群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，长者言爱，幼者言弟”。旦昔从事于此，以教其子弟，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”（《管子·小匡》）

26、读音：huí

27、回，转也。——《说文》

28、一个走之，一个回读，读“迴”迴避避的迴，'古代的时候，这个达官贵族呀，宰相呀，皇后，娘娘，诰命夫人，太子，公主……要是出去的时候，需要坐轿子，骄子周围有护卫队，有保镖，他们手中拿着“迴避”二字的木牌子，要求路人马上躲开，否则后果自负。

29、(2)同本义[whirl;circle]

30、在某些情况下，“排回”也可以指排队等待某个机会或资源，但通常这种用法较少见。

回异的近义词是什么

31、注意:在繁体中文中本是“辶回”字（huí）是“回”的分化字，后来，简化汉字又将“辶回”字用回了“回”字（字义用于曲折，环绕，旋转，例如，轮~，迂~等）。（“辶十回”本字为“