关于交友的成语故事20字
1、知音之交：比喻知心赏识。指非常了解自己的人，能够与之结为好友。
2、管仲说：‘从前我穷困的时候，曾经和鲍叔牙合伙做生意。分钱的时候，自己多分给自己。鲍叔牙并不认为我贪财，因为他知道我很贫穷。我曾经替鲍叔牙谋事，而鲍叔牙反而更加穷困。鲍叔牙并不认为我愚笨，因为他知道时机有利有不利。我曾经三次出仕，三次被君主罢斥。鲍叔牙并不认为我没有才能，因为他知道我时运不好。我曾经三次带兵打仗，三次战败退回。鲍叔牙并不认为我胆怯，因为他知道我家中有老母。公子纠与小白争君位失败。因为我和召忽一同保公子纠，召忽，而我则没死忍辱被囚。对我没，鲍叔牙并不认为我无耻，因为他知道我不羞小节，而以功名没显扬天下为耻。生我的人是我的父母，了解我的人却是鲍叔牙先生啊！’
3、管鲍之交—春秋时期管仲和鲍子牙的故事。
4、当时的人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”后来两人同时做了尚书郎，雷义人如其名，经常代人受过，因为代人受罪被免职。于是陈重也以身体有病为由，辞官还乡了。
5、这个典故出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”廉颇蔺相如这个故相信大家都知道，“刎颈之交”就是说的他俩，以赞美他们这对同生死、共患难的好朋友，齐心为国效力的朋友。
6、伯牙高超琴技固然令人神往，子期的欣赏才能更是让人赞叹。所谓好的事物需要好的欣赏才能，“对牛弹琴”也是古代自负才华的人最大的悲哀。孟浩然也有“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，岳飞更有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”这些都是感叹没有知音的内心孤寂；
7、八拜之交是指中国古代社会中非常重要的八种人际关系，以下是八个典故的简单概括：
8、第二拜：廉颇相如刎颈之交。
9、出自《三国演义》。东汉末年，朝败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。
10、鸡黍之交—东汉时期张刟和范式的故事。
11、后来张劭病危之前，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。千里之外的范式梦到了张劭之死，于是骑马赶去奔丧。到了后亲自为张劭扶柩，还住在坟墓旁边，为张劭种植了坟。
12、八拜之交，是汉语成语，拼音是bāibàizhījiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系。
13、知音之交—伯牙和叔期的故事。
14、生死之交—桃园三结义刘备关羽和张飞的故事
15、刎颈之交：廉颇和蔺相如的忠诚之交。
16、孔融字文举，鲁国人。喜为学，涉猎广泛，博览群书。献帝时，拜将作大匠，和曹操同事。因刚直不阿得罪曹操，曹操上书构陷孔融说：祢衡称赞孔融是“孔子没有死”，孔融应答说自己是“颜回复生”。这是二人交往的侧面资料。《后汉书·祢衡传》中也有相同的记载：“祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”“唯善鲁国孔融及弘农杨修。”“融亦爱其才。”“（祢）衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
17、第一拜：伯牙子期知音之交。
18、舍命之交--角哀伯桃
19、鸡黍之交——范式张劭
20、舍命之交：指同生共死的交谊。
21、管鲍之交：管仲和鲍叔牙的深厚友谊。
22、知音之交：俞伯牙和钟子期的知己之情。
23、八拜之交是指彼此关系十分密切的朋友之间互相拜访，表示彼此间的真诚情感。这个典故最早见于《论语》，记载孔子与他的八位知交相互拜访，誓言终身友好。后来，这个词汇逐渐被广泛使用，成为中华文化中重要的交际方式之一。八拜之交的典故中，还有诸如“齐东野客”、“岳阳楼记”等，这些典故都展现了人与人之间的真诚情感，也为我们传递了一种友谊至上、真诚相待的价值观。在现代社会中，我们也应该学习这种真诚交往的精神，与朋友们共同维护友谊，彼此扶持，不断成长。
24、胶漆之交—东汉时期陈重和雷义的故事。
25、范式，字巨卿，山阳金乡人，又叫范汜。张劭字元伯，两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，临走前与张劭约定，二年之后来张家拜访。约定的日期到了，张劭请母亲准备酒菜等待范式到来。范式果然如期而至。拜见张劭的母亲，对饮尽欢而别。
26、知音之交——伯牙子期
27、刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
28、故事出自《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也’
29、刎颈之交——廉颇蔺相如
30、贫贱之交：指在贫困时结交的朋友。
关于交友的成语故事20字
31、一、知音之交：俞伯牙、钟子期
32、知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。意思就是春秋时期，伯牙最会弹琴，钟子期最会欣赏他的音乐，能听出伯牙在琴声i的心事。可惜钟子期英年早逝，伯牙知道后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后把琴弦全部弄断，之后再也不弹琴了。
33、在日常生活之中我们常听到“八拜之交”的说法，很多人认为，“八拜之交”就是拜八次，其实不是的，历史上的八拜之交指的是八个历史典故。那么八拜之交到底是哪八拜呢？
34、管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
35、生死之交－－刘备、张飞和关羽
36、八拜之交”是哪八拜，原来是八个历史典故！
37、忘形之交：指彼此以心相许，不计较社会地位和贫富差距的友谊。
38、廉颇是赵国大将，战功卓著。蔺相如是赵国宦者令缪贤的舍人。因为“完璧归赵”功劳卓著，被封为上卿。官位比廉颇还高。对此廉颇不服，蔺相如为了大局，遇上了廉颇就退让躲避，廉颇惭愧万分，他脱掉上衣，背上荆杖，请人引领着他到蔺府谢罪。两人终于结为至交，成了生死与共为对方刎颈而无悔的朋友。
39、刎颈之交—亷颇和蔺相如的故事。4.舍命之交—左伯涛和羊角哀的故事。
40、“忘年之交”还有一说，即“范云何逊之交”。据《南史·何逊传》：“（逊）八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”范云为广州刺史，颇有地位。因爱何逊之才，与这样一个年龄地位和自己相差甚远的秀才结交为挚友，实属难能可贵。
41、八拜之交的八个典故如下：
42、管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
43、忘年之交—东汉末年的孔融和祢衡的故事。
44、胶膝之交：比喻关系极为亲密。
45、忘年之交－－孔融和祢衡
46、鸡黍之交：比喻彼此真心相见。
47、来自于“羊左”的典故。战国的时候，左伯桃与羊角哀两个人相互认识，后来，他们结伴去楚国求见楚庄王。路上，寒风凌冽，而他俩穿得又都很单薄，身上仅有的吃的也不足两人食用。为了成全朋友，左伯桃将衣服和食物全都给了羊角哀，自己却躲进空树洞里。后来人们将这种友谊深厚的知心朋友称为“羊左”。
48、刘备关羽和张飞因性情相投八于是拜为异性兄弟
49、春秋时期，楚国的俞伯牙琴艺十分高超，一次伯牙抚琴，樵夫钟子期听的十分认真，伯牙弹奏赞美高山的曲子，樵夫能听懂。两人视为知音，后来子期去世，伯牙在子期坟前弹奏了最后一曲，琴断不再抚琴。
50、八拜之交是中华民族在历史的长河中积淀出来的传统优秀文化的代表，需要全体中华儿女共同维护和发扬，它是人与人交往过程中行成的优良传统。具体的内容是管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交。
51、这个典故稍微冷僻一些。陈重和雷义是汉朝豫章宜春人。两人年轻时很要好，一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云举荐陈重为“孝廉”。要知道汉代的“孝廉”可是稀缺功名，户口二十万以上的郡才有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义，并且前后十几次向太守申请。直到第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
52、胶膝之交——陈重雷义
53、一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：”宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：“知音，这樵夫就是钟子期。”后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
54、八拜是方位，即东南西北、东南、东北、西南、西北、，表示无论何地我们都生死与共。八拜之交的八个典故有管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交和生死之交。
