古代廉洁名言警句书写

1、《廉泉》

2、例如，唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写到：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

3、同时这些作品也是人们学习中华传统文化、了解中国历史和思想的重要途径之一。

4、竹子是一种清廉的植物，它生长在山林之中，不染尘埃。竹子的身上没有繁复的装饰，但它们却能以一种朴素清新的姿态，展现出它们的优美和萧瑟。竹子不仅是一种独具特色的植物，更是一种富有哲理的文化象征。它们的清廉，仿佛在提醒我们，要求我们也要如它们一样，保持心灵的纯洁和清新，远离世俗的浮躁，用坚韧的意志和慈悲的心态去面对生活的挑战，追求内心的和谐与安宁。

5、竹子清贫而不染。

6、和尚出身太祖刚，筑墙积谷缓称王。勤廉力拒奢华事，严令毁除金镂床。

7、《咏煤炭》，作者：于谦。凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。意思是：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。

8、"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》

9、正德间，有一人，自言善吟咏，然并无过人之处。时粤东有一吏，名张简，亦善吟咏，但不以为能。正德问曰：“吾二人吟咏有何不同？”张简对曰：“吾吟廉诗，廉者，可以荣也；吾吟贪诗，贪者，可以耻也。荣者可以激励我，耻者可以警示我，故吾以廉为荣，以贪为耻。”

10、另外，竹子作为用于制作书籍和乐器的材料，在艺术领域也被赋予了清清高洁的象征意义。

11、竹子风高亮节，巍然挺拔，宁折不弯，自古以来就有清亷之称。清代潍县县衙郑板桥特别喜欢竹子，当今十笏园仍存郱板桥书画。在任职潍县期间，十分清亷，也曾留下画竹呈年伯诗:

12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

13、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。

14、遣爱昔尝垂竹帛，徽音今又嗣埙篪。

15、《墨梅》，作者：王冕。吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。意思是：这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

16、以下是一些关于竹子清廉的句子：

17、文／宋·姚勉

18、《红楼梦》

19、远芳侵古道，晴翠接荒城。

20、延伸内容：中国的传统文化倡导的道德观念和价值体系对于现代社会依然有着深远的影响。

21、喷涌廉泉久不消，群峰叠翠护朝朝。为何不把驱邪水，分与官人各一瓢。

22、这一价值观在现代社会依然有着广泛的影响和倡导。

23、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

24、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

25、这句话也可引申为，一个人的清廉廉洁，应该像竹子一样，经得住各种考验和挑战，永不妥协。

26、当年章贡治，去止琴鹤随。

27、竹子本身清廉守节，代表了诗人的高尚情操。

28、介绍一首借咏物颂扬廉洁的古诗文供参考：

29、"儒家之家，以孝为首；墨家之家，以爱为首；道家之家，以清静为首；法家之家，以严刑为首。"——《韩非子·难一》

30、俭以养德，廉以立身。

古代廉洁名言警句书写

31、总之，竹子的清廉形象不仅是因为其本身的生物属性，也是基于文化的认可和象征意义的传承。

32、总之，我国古代廉政文化中的优秀思想智慧对当今反腐倡廉建设具有重要的启示和借鉴意义。

33、有一个管钱的管理，十分庆怜，有一次他的一个手下拿了一枚铜钱，他就予以重罚。有的人不理解，他就说大错误都是有小错误积累而来的。

34、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪钱财一朝失足愧对今生。

35、这句话传达了竹子在严寒的冬季，能够承受积雪的重压。

36、竹子高洁、清廉的性格一直被视为高雅思想的象征。

37、争得长江大河水，

38、关于竹子的清廉的句子是“雪压青松，竹负重芒”。

39、关于廉洁的古诗词有：

40、因为这首诗中有“廉为君子，贪为小人”这一句，表达了中国古代社会重视廉洁和诚实的价值观，并且将贪婪和不道德行为贬低为“耻”的态度。

41、”这首诗中表达了草木一年四季枯荣的自然规律，但也隐含了清廉的意义，即忠诚不凋零，坚定不移。

42、"家道之不修，何以事君？人之不修，何以治人？"——《管子·牧民》

43、"立家以正，立业以信，身先之以勤俭，孝悌之以敬顺。"——《南朝梁书·萧统传》

44、廉泉水之清，濂溪道之师。

45、注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

46、官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。

47、因为竹子不仅在中国文化中被视为一种清雅高洁的象征，同时也因为它的生长环境和生长特点，使得它不会被细菌和霉菌污染，保持着清洁纯净的状态。

48、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

49、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

50、《清平乐·李白》

51、因为清廉是一种德行，许多古代诗人通过诗歌的形式表达了对清廉的崇敬和追求，而画作则是增强诗歌表达力的手段，两者相结合可以更好地传达清廉的含义。

52、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

53、《石灰吟》《石灰吟》明代:于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

54、斯濂愿力学，彼廉犹可为。

55、另外，因为人性的本身缺陷，很多诗人在创作中也会受到自我利益的影响，导致诗风不够廉洁。

56、"家有一老，如有一宝；家无老幼，如市无价。"——《孟子·离娄上》

57、虽然廉洁的诗词比较稀少，但是在诗词中也还是有些具有正义感的作品，比如杜甫的《春望》、陆游的《钱塘春色》等等，这些作品都表达了诗人对社会真实状态的关切和反思，具有很高的价值。

58、民本思想。儒家民本思想提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为国家领导者应以民众福祉为重，强调对百姓的关爱和尊重。

59、公生明，廉生威，信正浩然气，廉肃日月清。

60、此外，竹子在中国文化中一直被视为高尚品质的象征，如竹子直翠、清凉、深沉、不羁等特性，都被视为追求清廉的优秀品质。

古代廉洁名言警句书写

61、古代文人墨客常用竹子来表达清廉正直的品质，例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有一句“离离原上草，一岁一枯荣。

62、除暴锄贪不畏权，清廉似水绿山川。而今尘世多狐鼠，信惹龙恨九泉。

63、凛凛清献公，盛德世所仪。

64、"家和顺，庶事成；家不和，庶事败。"——《孔子家语·贤妇篇》

65、这是一首题画诗，诗人从写竹入手，托物言志，语多谦逊委婉，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。

66、因此，我们需要不断加强道德建设，弘扬廉洁正气的价值观，为社会的健康发展做出贡献。

67、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》

68、同时，也有很多插画或书法作品与这些古诗配对，形成了一种清新脱俗的文学艺术风格。

69、《寄南剑守陈寺丞宿》宋•王迈

70、与此同时，竹子自身也长得笔直，不畏艰辛，具有清廉坚强的品德。

71、在职一阵子，做人一辈子。

72、《书端州郡斋壁》《书端州郡斋壁》宋代:包拯清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。

73、香花墩上有奇泉，

74、侯能培植基棠茇，我欲摩挲常萼碑。

75、饮罢头痛始觉贪。

76、《咏史》，作者：李商隐。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车。

77、竹子清廉因为竹子本身是一种常见的植物，它没有自己的意识，对金钱没有欲望，也不会被诱惑；此外，它的生长独立于其他群体，不依附于任何其他物质或生命，没有任何贪不义之处。

78、在中国古代文学中有很多反腐倡廉的诗歌，这些古诗通过艺术形式的表现形式，揭露了封建社会中的贪污盗用现象，表达了对清廉正直的称赞和追求。

79、宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？

80、《石灰吟》，作者：于谦。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。意思是：石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

81、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

82、郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

83、以下是我的回答，古代清廉诗句有：

84、野火烧不尽，春风吹又生。

85、竹子多在深山中生长，与世无争，寓意其清廉、高洁。

86、又送王孙去，萋萋满别情。

87、持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

88、《清诗纪事》

89、”其中的“离离原上草，一岁一枯荣”就表达了竹子般的清清廉廉。

90、"有家者天下之正也，无家者天下之灾也。"——《三国志·魏书·邹氏传》

古代廉洁名言警句书写

91、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。

92、我国古代廉政文化有许多经典的例子。

93、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐代李商隐《咏史》。

94、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

95、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

96、请把我心先点燃，休言黑暗似无边。纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。

97、身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。有沙有水长知足，进也青青退也青。

98、少有廉洁的诗词因为古代诗词中往往包含着政治、家族等方面的含义，诗人往往需要给某些人或者事件留面子，因此诗词中很少有纯粹的内容。

99、在现代社会中，不断出现的贪腐、逃税等不诚信现象也在提醒我们重视廉洁和诚实的重要性。

100、竹子的清廉和不屈不挠的品质，成为了儒家思想的形象符号。

101、我国古代廉政文化蕴含着优秀思想智慧，为当今反腐倡廉建设提供了有益借鉴。

102、屈原《离骚卜居》

103、至袭人一病，家人求于贾母，得以出阁。贾母命宝玉与袭人作诗。宝玉欲以“红楼梦”为题，因思袭人所吟“以贪为荣，以廉为耻”,遂自吟至“以贪为荣，以廉为耻”,并发至袭人处。袭人听罢，深以为意，自是荣枯有数，以此自警。

104、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

105、做人一身正气，为官一尘不染。

106、竹子清廉。

107、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

108、清廉的古诗配画可以说是中国文化经典的一部分，其内容涵盖了许多反腐倡廉的思想，在今天的社会依然有着重要的意义和价值。

109、节俭思想。古代节俭思想认为节俭是美德，反对奢侈浪费，提倡勤俭节约，以保持清廉的生活作风。

110、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

111、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

112、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！

113、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

114、"忠孝两全，谓之立家；忠孝不全，谓之不立家。"——《清·陈嘉言《先谕子孙书》

115、复斋出守剑津时，正直清廉真吏师。

116、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。

117、如果再结合上山水画中的蒼翠青山和清澈溪水，就更能表现清廉的精神世界。

118、清廉古诗及配画：

119、廉政思想。古代廉政思想强调领导者应廉洁奉公，不谋私利，不收受贿赂，严格要求自己和身边的人。

120、勤政思想。古代儒家强调领导者应勤勉于政务，尽职尽责，尽心尽力地为人民服务。

古代廉洁名言警句书写

121、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

122、"家和万事兴，家乱万事败。"——《三字经》

123、"世上无难事，只怕不肯为。有家者不得已，无家者不肯为。"——《三国志·魏书·董允传》

124、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

125、古代廉政警句选(一)

126、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

127、功废于贪，行成于廉。

128、于水取廉泉，于人识濂溪。

129、清心为治本，直道是身谋。

130、因此，配以画作的诗歌可以增强艺术作品的表现力，使清廉这种美德更加生动形象地展现出来。

131、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

132、是非明于学习，名节源于性，腐败止于正气。

133、能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

134、秀干终成栋，精钢不作钩。

135、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

136、清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩。

137、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

138、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

139、宋代包拯的：

140、诗句如下：

141、悉于廉泉得其源！

142、门高则自骄，族盛则人之所嫉。

143、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

144、有清廉的古诗配画。

145、摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。

146、注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

147、摘自柳玭《诫子弟书》。门第高就会骄傲，宗族显盛就遭人妒忌。

148、以廉为荣，以贪为耻，是中华文化中常用的价值观。下面是一个关于此主题的古诗：

149、史册有遗训，毋贻来者羞。

150、千载福公家传好，怀哉蜀士送行诗。