牡丹亭名句
1、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
2、想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些；便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。
3、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
4、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
5、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
6、人世之事，非人世所可尽。
7、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！
8、——王实甫《西厢记》
9、砧声又报一年秋。江水去悠悠。
10、二、《增广昔时贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定。《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵；人性被利益扭曲；世故导致人心叵测；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
11、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
12、四大古典戏曲，即王实甫的《西厢记》；汤显祖《牡丹亭》；孔尚任的《桃花扇》；洪升的《长生殿》。四大戏曲里面有很多经典的绝美词句供大家欣赏！
13、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！
14、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
15、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
16、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
17、云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。
18、《红楼梦》以黛玉为“情情”之化身，她见落花飘零而自伤身世，常常“抱膝枯坐，自泪不干”,（第二十七回），又闻《牡丹亭》曲而联想及唐宋诗词名句，认识到时间的永恒与美质的难以久留而产生了对人生的感伤：“仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
19、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
20、”,（见第二十三回）林黛玉也正是朱楚生那样“多遐想，一往情深，摇飏无主”，最终她亦将“劳心忡忡，终以情死”。在晚明的人文主义思潮中，特别在经济和文化发达的江浙地区，先后出现了许多才华洋溢且富有个性的才女。她们都曾受过良好的教育，对窒息人性的封建礼教开始怀疑，有的甚至在思想乃至行动上开始了反叛。追求个人人格尊严、追求爱情与婚姻的自由成为她们的人生目的，如果不能达到这个目的，她们宁可舍弃生命：《杜十娘怒沉百宝箱》和《牡丹亭》中的女主角杜十娘和杜丽娘就是她们在文艺作品中的典型形象。曹雪芹在塑造林黛玉形象时、为了渲染她的出身背景以及她那尊重自我、多愁多，情的性格，又从冯小青、朱楚生、叶小鸾等晚明才女的传记中撷取某些素材，加以变化改造，揉合于林黛玉形象之中。
21、这句名句意味着人和鬼的情感纠葛不能够得到彻底解脱，永远会留下执念和遗憾。它表达了对于生死之间的无奈和情感的延续。
22、一、“牡丹花好空入目”这句话——出自：明·佚名《增广昔时贤文》。 “牡丹花好空入目，枣花须少结实成。”的意思是—— 本义是说华而不实的牡丹花尽管好看，但只能使人饱饱眼福，解决不了早已饥饿的肚子问题；这枣花虽然小，不惹人眼，但结出的枣子却能食用，有益于人。这句《贤文》启示我们，要说实话，做实事，少搞花架子。
23、——汤显祖《牡丹亭》
24、"人鬼情未了"是出自明代文学家汤显祖的《牡丹亭》中的名句。全句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人世不如朝朝醉，鬼神相见永惊心。”
25、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
26、三、内容介绍： 人贫志短，马瘦毛长”、“有钱堪出众，无衣懒出门”。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式，怎样才能富有呢？书中有两种说法，一是“人无横财不富，马无夜草不肥”，二是“富从升合起，贫因不算来”。当金钱与其他事物相比时，书中说道：“钱财如粪土，仁义值千金”、“积金千两，不如明解经书”、“许人一物，千金不移”、“黄金未为贵，安乐值钱多”。很显然，《增广贤文》认为金钱是不可缺少的，但有比金钱更重要的东西。 《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。书中说：“死生由命，富贵在天”、“万事不由人计较，一生都是命安排”、“大家都是命，半点不由人”。由于“举头三尺有神明”，所以人们应该行善，“但行好事，莫问前程”、“人有善愿，天必佑之”。那些做恶的，迟早会受到报应：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟”、“善有善报，恶有恶报”。 《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是，这是一部老幼咸宜的著作，其中的许多格言至今仍在世界各地华人社会广为流传。增广昔时贤文
