关于礼仪的名言名句论语

1、“礼乐之行，以治国平天下为主。”——孔子

2、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。

3、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

4、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。

5、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

6、“礼之用，和为贵。”——孔子

7、又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”

8、春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：

9、礼之用，和为贵。

10、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”

11、在《论语》中，礼的地位非常重要。不懂得礼义，就无法立身处世。“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（《论语·子张》）可见，礼是立身处世之本。

12、“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，兴于仁，故旧不遗，不偷。”（《论语·泰伯》）恭敬而不懂得礼仪就会徒劳；谨慎而不懂得礼仪就会拘谨；勇猛而不懂得礼仪就会作乱；直率而不懂得礼仪就会说话尖刻。

13、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.

14、文章赏析：

15、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

16、扩展资料

17、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

18、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

19、“学礼完善自我，懂礼促进交往。”——傅佩荣。

20、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

21、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。

22、《论语》一书中，关于礼的名言很多，今举其一例。

23、“君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。”——孔子

24、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

25、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

26、《论语八佾篇》中

27、“礼乐之大，以叙尊卑；礼乐之微，以差上下。”——朱熹

28、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

29、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

30、据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。

关于礼仪的名言名句论语

31、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

32、“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——孔子

33、孔子说：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制庋呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？

34、《论语》中有很多关于礼仪的名句，以下是其中一些：

35、礼乐都是制度文明，仁是人们内在的品质，是内心的道德规范，是人文的基础。礼，乐是人的仁德的外在表现。