1、此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情，是杜诗中的典范之作。通读全篇，所有的情感都在于此，并无那种蓬勃远大的志向，说志向到不如说是愿望，期盼百姓安居乐业。

2、年，快六十的苏轼被贬到了惠州，众所周知，岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。

3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

5、这句话对于那些有志向坚定的人来说，是一句极具激励性的话语，能够帮助他们在道路上坚定信念，不断前行。

6、唐代：柳宗元

7、释义：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。

8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

9、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

10、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

12、第二节共五句。从“南村群童”到“归来倚杖自叹息”，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

13、诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取、志向坚定的人生态度。

14、所以，有志者事竟成是一个非常经典的诗句，也是体现了一种积极向上、乐观向前的精神境界，值得我们倍加珍惜和传承。

15、他爱了惠州的荔枝，他说：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。

16、这首诗可分为四部分。“八月秋高风怒号”至“下者飘转沉塘坳”为第一节，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，起势迅猛。“怒号”、“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的秋风卷走茅草的画，而且紧紧地牵动诗人的视线，也拨动读者的心弦。诗人并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。阅读第一部分，读者可分明的看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人，拄着拐杖，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。

17、星星之火，可以燎原。--《尚书》

18、这后两句更进一步地固定了坚定的态度，和因为有坚定的志向而任凭和不怕各个方面的打击和威胁。

19、同时，在现实生活中，也有许多成功人士通过实践证明了这个道理，让我们更加相信这句话的力量。

20、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

21、旭日初升，晓雾渐散，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。

22、元和元年，因为永贞革新的失败，柳宗元被贬到永州，一腔抱负化为烟云，他承受了政治上的沉重打击。

23、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

25、《食荔枝》

26、形容志向坚定的诗句“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”出自曹操的《龟虽寿》。

27、形容“艰苦奋斗”的诗句有哪些

28、回看天际下中流，岩上无心云相逐。

29、志向既可以指理想，也可以指情操。明代诗人于谦在《石灰吟》中也透露出了他坚定的志向。原诗如下：

30、失意的柳宗元，将目光转向了永州的山水。

31、第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

32、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

33、这前两句就非常直白地表示了坚定的态度和做法，和其艰苦的生存条件。

34、有人说，真正的勇士，是在看透生活的真相后，依然热爱生活，苏轼就是这样的勇士。

35、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首七言绝句诗是形容志向坚定的诗句。咬定青山不放松，立根原在破岩中。

36、被贬谪，却能随遇而安，乐观旷达，实在难得。

37、一般人被贬到岭南，多是愁苦，而苏轼却处之泰然。

38、到了最后一节，全诗结尾，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

39、释义：真正正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

40、大直若屈，大巧若于，大辩若呐。--《老子》

41、有志者事竟成因为这句话表达了一个人只要有决心和毅力，不断付出和努力，最终就能实现自己的梦想和目标。

42、看到这里我们发现，和理想有联系的只有最后一部分，也就是第四节，但也仅仅是心中美好的理想，而不是远大的抱负。

43、宋代：苏轼

44、这如画的迷人山水晨景，透出了他的释怀与悠逸。永州美丽的山水，治愈了柳宗元。

45、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海