1、好死不如赖活着，活着才有希望，活着才有改变自己命运的机会。

2、李渊去了趟洗手间，拉开裤子的拉链，差点哭晕在厕所，回到家把只是个事告诉了老婆。

3、公元前二百年，在街上，有个杀猪的拦住了韩信的去路，给他提出了一个小小的要求：请从我的裤裆钻过去。

4、当韩信从那个屠夫胯下钻过的时候，他看到了一个影响他一生的东西，人们走在路上，难免会撞到墙，因为有的时候墙是活的。

5、郭威被抓了起来，数十年后，郭威成了后周的开国皇帝，似乎不同的选择并没有影响他们的未来。

6、如果碰到墙，绕过去就可以了，不要忘了，人也是活的。

7、总感觉哪里有点不对劲，是那把剑，就好像现在一个乞丐手里拿着苹果手机，别扭。

8、韩信胯下之辱的启示是什么？下面是我的回答；

9、但真的是这样吗？区别在于，郭威把自己放在一个巨大的不确定上，他在坐牢的时候要不是碰到一个好心人私自把他放了，可能他也成不了皇帝。韩信则避免了在无聊的事情上将自身处于最大的不确定中。

10、这个世界可以让我们愤怒东西有很多，社会的不公你不愤怒，别人说你两句你就愤怒的不行了？同样，不要忽略每一个迎面而来的微笑。

11、忍胯下之辱是好事也是坏事，好事因为韩信忍了屈辱，为以后建功立业保留了有用之身；坏事证明了韩信缺乏亮剑精神，到最后刘邦一步步温水煮青蛙，夺了韩信兵权，致其惨死于吕后之手！

12、其实历史上不止韩信遇到过这个问题，在过了大概一千年后的一天，有个叫郭威的人也是被一个杀猪的拦住，屠夫扯开衣服，露出看上去起码怀胎10月的肚皮说：“有本事你捅我啊”一脸欠抽的样子。

13、你的梦想有多大，也许你要经历或忍受的屈辱就有多大。

14、屠夫道：“看你长得高高大大的，还配了把剑，你小子还挺嘚瑟啊，我看你就是个胆小鬼，你要么拿剑刺死我，不敢的话，就从我的胯下钻过去。”

15、保持良好的心态，不要轻易的被外界干扰，让这种屈辱成为你前进的动力。

16、韩信受胯下之辱，终成一代战神。

17、人在落魄的时候是没有最严的。这时候人最需要的是忍耐。假如那时候韩信把这个无赖杀了。他的结果不是被杀头，就是被充军。也就不会有后来叱诧风云百战百胜的大将军了，只是后来被刘邦所忽悠。不忍背汉自立。最终被吕后骗杀。正所谓成也萧何，败也萧何。

18、我们再往后倒退五百年，一次，隋炀帝请李渊吃饭，杨广就说李渊：看你这一脸苦样，长的像睾丸袋似的。

19、韩信选择从胯下钻过去，然后拍拍身上的尘土，在嘲笑声中，拂袖而去。多年以后当这这个街上的人再听到他名字的时候，他已是西汉的齐王了。

20、做人得学会审时度势，不过，一次妥协，一次低头不代表一辈子这样弱小。这件事足以让韩信记在心里一辈子，并且时时刻刻提醒自己，若是不能变得强大就只能忍受屈辱。所以小编觉得，韩信还是要感谢这群人，要不是他们的嘲笑，他可能一辈子都不会变强。只有成功才能真正改变别人对自己的看法。

21、有的时候我们在做事的时候，还是要经过深思熟虑的。屠夫挡住郭威，郭威拿刀杀了屠夫。

22、胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，韩信是一个破落的贵族，是一个士，谁都知道一句话：“士可杀而不可辱”。韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢？他还是不是个士？他究竟是英雄还是懦夫呢？

23、（1）《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”

24、一位老人曾经教过我一句话：当你不够足够强大时，不要挑战比你强的人！我现在还在认真领会。韩信胯下之辱时，为一届寒生，就是本家嫂子也羞臊他。一个连吃饭都是问题的年轻人，能说什么强大，只是时势造英雄。动乱的年代，给了一个无路可走的人一个崭露头角的机会。

25、后来，萧何月下追韩信，刘邦拜韩信为帅，韩信也不辜负刘邦知遇之恩，败项羽，为刘邦统一天下做出最大贡献。

26、那么我们说韩信从屠夫胯下钻过的时候，他看到了什么？是尿不湿还是护舒宝？我想应该是一个巨大的物体：心态。

27、但是李渊的老婆却有第三个回答：恭喜你了，老公，杨广说的在我们老家是堂主的意思。堂就是唐，你袭封唐国公，说明你的位置稳了。我靠这么远的飞盘，都能让她叼回来，利害！

28、【启示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。

29、胯下之辱

30、当时的韩信穿着破烂的衣服，穷困潦倒，到处蹭饭吃，腰间还带着佩剑。

31、一般的老婆有两种反应，第一、算了吧忍忍，谁叫他是皇帝呢。第二、杨广你长的好看啊，看我不弄死你丫的。

32、每个决定与选择都会影响我们的未来，我们要避免把自己押给最不值得的对象。

33、当你在面对别人的无理取闹的时候，要心平气和，理智处理。

34、韩信甘受胯下之辱，最终成为一代战神的故事启示我们，做人要有良好的心态，要能屈能伸，特别是身处逆境时，要忍辱负重，忍别人所不能忍，化耻辱为志气，激发自己的斗志，才能最终取得成功。人生的旅途有很多坎坷，很多事需要忍。忍是一种眼光、一种胸怀、一种领悟，亦是一种人生的技巧、一种生活的智慧。懂得隐忍，方能笑对人生。

35、启示我们，大丈夫要有能屈能伸的心态，在身处逆境时忍辱负重，将来才能胜人一筹。小不忍则乱大谋。忍得天下难容之事，记住这份刻骨铭心的激励，积聚力量，目的是让自己更好的负重前行。

36、我认为韩信受胯下之辱给我们的启示有三个方面；

37、出自】：

38、既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

39、韩信肯定不是螃蟹，这个问题我们还可以引用苏东坡一篇文章的观点来说明。这篇文章叫做《留侯论》，论的是谁呢？论的是张良，不是韩信。但是《留侯论》开头的这段话我觉得可以用在韩信身上。这段话是这样说的：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话是什么意思呢？“匹夫见辱，拔剑而起”，就是说那些普通人、小人物，受到一点以后，第一个反应就是这样：拔刀子或者掏拳头。我说这个不算勇敢，这叫什么？这叫鲁莽，这叫盲动，不是真正的大智大勇。真正的大勇敢是什么呢？是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”——突然面临一件什么事情，神色不变，并不惊慌失措，别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气，这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。为什么这么说呢？“此其所挟持者甚大，而其志甚远也”——这样的人，他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这一点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动，所以有句话说“小不忍则乱大谋”。韩信这个时候面临的选择是什么呢？要么杀了这个家伙，要么爬过去。杀了这家伙的结果是什么？你也要被杀头，将来远大的理想还能不能够实现呢？不能实现了。而一个怀有远大理想的人是能够忍受的。司马迁就是这样的人，他遭到宫刑——这也是一个男人的奇耻大辱，是一个男人不能接受的东西——他还不是忍下来了？为什么要忍下来？他是要完成《史记》这部伟大的著作。而韩信同样有一个远大的理想，所以他“孰视之”——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。我想韩信当时心里面一定有一个声音在对自己说，韩信啊韩信，心字头上一把刀，你就忍了吧！这就叫做忍辱负重。因此我们得出结论，韩信是一个英雄，是一个有着远大理想和志向的英雄。这样的一个英雄，绝不会满足于那样的生活，蝇营狗苟地活在这个世界上，他一定要有所作为！

40、人生在不同的阶段需要我们用不同的心态去面对，我们的人生永远都不会一帆风顺。当我们处在低谷的时候，该用什么样的心态来面对，这是我们人生智慧的一种体现。而韩信受胯下之辱就给了我们别样的启发，让我们学到了“坚忍”这样的品格，让我们知道了要想有所作为就要百折不挠。

41、柏杨先生有个说法很有意思，不要认为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是心胆俱裂，胆战心惊，丢掉了灵魂，“扑通”一声跪下来，这是懦夫；还有一种是先弯一下，然后往上一蹦——因为人只有蹲下来以后才能跳得高——如果是为了将来跳得高些蹲下来一下，这是英雄。如果是别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住死死不放，这算是什么？是螃蟹。

42、卧薪尝胆勾践