1、答，圣经里1，神创造天地万物和人的起源第一张创世纪1一2章。2，因人的犯罪而洪水灭世，和因人不认识神而硫硫l火毁灭所多玛和峨摩拉创世纪6一8章。3，论末日大灾难，信主为逃避灾难，太24：3一44，路17：24一30，章，启15一16章，路21：25一36。4，人类的罪恶引出神的救恩。这些是说神创造天地和万物和起源来源，神就是让人为善学好，积福行善，后面的最神教训，引导，普天下儿女悔改爱人，爱自己，爱上所有的一切，走正路，学规矩，守规矩，遵守各种各样的规章制度，如，诗篇，崴言，以赛亚书，传道书等教训人的都经典，神一直给人开活路。整个圣经是神给人留下的活口，开的活路。只要人人有善，有爱，说话温柔，良善，谦虚，和谒可亲，平易近人，能暖人心，让人受益，得益处，与众和睦和谐，常常感恩之心。神会把生命，平安，祝福，顺利，连永生给普天下的儿女。谢谢，

2、【赛66:1】耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”

3、从“空人心”一词可以看出当时诗人已经完全从官场中走了出来，寄情于自然，看到了大自然的美，从而让自己的心也得到了净化。

4、【约8:24】所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”

5、出于神的话，没有一句不带能力的。

6、山光悦鸟性，潭影空人心”表达了作者对官场的厌倦之情。

7、它也启示我们要学会欣赏自然之美，从中汲取力量与智慧，以实现心灵的升华与成长。

8、人生如同大江水，有时平静无波，有时波涛汹涌，我们要调整好心，依据自身的客观实际来确定人生目标，脱离实际，不把目标定的太高在得与失面前要乐观平和，宽宏大量。

9、圣经，路，一章，37节。

10、生活就像一场旅行，不要紧紧抓住每一段经历，而是要放手，让自己自由自在。

11、在（箴言书）随你翻开哪一页，都是至理名言！

12、“山光悦鸟性”写山光探出头进入潭水，使游鱼欢快地游来游去，山光与欢快的鸟儿争相；“潭影空人心”，写潭水清澈，倒映着周围的景物，人心的空明，所以，从水看到山，从人看到水，其实写的人心空。

13、【亚13:9】我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的　神。’”

14、不要把自己局限在一个地方，要勇敢走出去，去拥抱更大的世界。

15、山光悦鸟性潭影空人心蕴含着深刻的哲理。它表达了人与自然的和谐共生，山光代表着自然的美丽与宁静，悦鸟性则象征着自由与快乐。潭影空意味着内心的宁静与空灵，人心蕴含着对自然的敬畏与感悟。这句诗揭示了人与自然的亲密关系，提醒我们要珍惜自然资源，保护环境，追求内心的宁静与自由。

16、【亚13:8】耶和华说：“这全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。

17、“山光悦鸟性，潭影空人心”，表达了诗人离开官场，对官场的无奈和不满之情。这两句是写景，但也是写情，是抒发了诗人面对着景物的感受，“悦鸟性”的鸟，是无忧无虑的鸟，是自由而快乐的鸟，写鸟儿们面对着清澈的潭影，为能自由地飞翔而感到快乐；“空人心”的人，是因人心的空明而感到空明，是因人心的无聊而感到无聊，写出了诗人对官场的无奈和不满。

18、西方用枪炮帮助传教士传教，传教士帮助西方洗脑扩张势力，他们送来糖衣炮弹，搞乱世界！所谓神爱世人就是用枪炮爱，对外侵略扩张称为传福音。哪里有动乱，哪里就有西方基督狗。基督教是英美国家殖民主义的标志！入侵别国前，先传播基督教蒙蔽当地人阻止反抗，并刺探情报。基督是糖衣炮弹，精神枷锁。不要利用洋教，勾结洋人，腐蚀同胞的心灵。好好学习中国优秀文化，不要给西方当枪使。不为中华复兴做些事，却甘心当西方鹰犬，替西方卖命，可悲，可耻！

19、感情总是太脆弱，一段时间不联系就会冷淡，所以走错了路要记得回头，爱错了人要懂得放手，人心都是相对的，以真换真，感情都是相互的，用心暖心。

20、每一次改变都是一次机会，去探索不一样的风景，去体验不一样的人生。