1、总之，在古代中国，对不同品质、贵族与庶民、年龄等等不同属性的男性，都有不同的称呼方式，其中的字眼也曾在各个时期出现过变化和演变。

2、从心之年：70岁。

3、女的是姑娘，男的是先生吧

4、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

5、初升的婴儿。颜师古注：“赤字，言其新生未有眉发，其色赤。”小孩子刚生下来的时候都是红颜色的，没有眉毛，也没有头发。

6、始室：30岁。

7、古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。

8、襁褓：（音qiǎngbǎo），本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。

9、古代指女子十二岁的年龄。

10、半百、知天命、知命之年：50岁。

11、金钗之年：女孩十二岁。

12、舞象之年：少年15～20岁。

13、耆：古称60岁的人为“耆”。

14、及笄：指女子15岁。

15、及笄：年满15岁，笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

16、母亲——令堂、令慈

17、玉女：指仙女。亦指美女，也用作对他人之女的敬称。

18、士：是中国封建社会中，非贵族出身，但有文化修养和善于为政的士人的尊称。

19、妻子——令正

20、娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

21、总角：八九岁至十三四岁的少年。

22、古代人一般叫稚子或者是幼子，孩童。

23、兄弟——令兄、令弟

24、豆蔻：指女子十三岁。

25、黄口：十岁以下。

26、古代小女孩亲切的称呼就是我家乖乖，小心肝等等

27、古代小孩根据年龄，常见的称呼如下：

28、耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

29、别人家——府上、尊府

30、豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

31、年满20岁的男子，这时行冠礼，戴上表示成年的帽子，以示成年，但是体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。

32、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

33、母亲——家慈、家母、萱堂

34、及笄[jī]：指女子15岁。

35、总角：指8岁。古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

36、女孩13岁，这个称谓当今比较常见啦，属于一个女孩最鲜嫩的年纪。豆蔻年华，源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗。他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今。

37、儿子——令郎

38、妻子——拙荆、贱内

39、指60岁的时候，花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称“花甲”。

40、公子：原本是对封建贵族子嗣的称呼，后来也开始用于尊称有学问和品德高尚的年轻人。

41、笄，本来是指古代束发用的髻子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子插住，表示已经成年。及笄：指女子十五岁。

42、桃李年华

43、古人一般是16岁成年的，这之前直称名字，因为小孩子之间没那么拘谨

44、弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

45、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

46、淑女：指温和善良美好的女子。

47、孔子曰“吾十五有忠于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲。”耳顺之年就是60岁。

48、古代对男子的称呼有相公，官人，郎君，公子，卿。

49、亲戚——令亲

50、桃李年华：女子20岁。

51、艾：50岁。

52、豆蔻：指十三四岁的少女。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

53、小姑娘，小丫头，小娃娃，小奶娃

54、本是植物名字，指代十三四岁少女，唐代杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余⑴，豆蔻梢头二月初。”豆蔻年华就是对十三四岁少女时代的称谓。

55、父母——高堂、双亲、椿萱

56、女孩16岁。碧玉二字出自唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”这个年龄同样也是女孩的黄金年龄。

57、女儿——小女

58、儿子——小子、犬子

59、君子：君子一词最早指的是有学识而且道德高尚的人，后被广泛推广成为一种对有品德之士的尊称。

60、学生——高足

61、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

62、六九年：即54岁。老年耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

63、本来指雏鸟的嘴，借指儿童。《淮南子》“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。”

64、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

65、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。中寿：指80岁以上。米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。上寿：90岁为上寿。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。期颐：指百岁高寿。茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。双稀、双庆：140岁。

66、童子：是指未成年的男孩子，也用于尊称年轻出色而富有才华的人物，如“少年天才”。

67、下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。还历寿：61岁的寿辰。

68、同学——同窗

69、花信年华：女子24岁。

70、豆蔻年华

71、碧玉年华，破瓜年华

72、父亲——令尊、令严

73、现在人们说年龄都是很直接的1岁、10岁、40岁简单明了却貌似少了一点“韵味”那么古人对于年龄又是如何称谓呢？有些称谓现在还能听到但有些已经很少有人知道幼年度：小儿初生之时。

74、二八：16岁。

75、女孩12岁。属于女孩告别童年，正式进入青春期的象征。

76、牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。

77、二、古代对自己的谦称

78、赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

79、破瓜、碧玉年华：女子16岁。

80、花信之年

81、古稀之年

82、男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

83、古代中国的男人有许多称呼，以下是其中一些：

84、岁：牙牙，象声词，婴儿学语的声音。袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”2岁：孩提，指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。8岁：总角，古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。9岁：九龄，为九岁，指数之年：儿童九岁。10岁：幼学，十岁。《礼记.曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。也称外傅之年。12岁：金钗之年，女孩十二岁。13岁：豆蔻，指女子十三四岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。15岁：及笄，笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年；所以及笄指女子十五岁。束发，古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。故束发是男子十五岁。16岁：二八，为十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。20岁：加冠，指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。弱冠是男子二十岁。桃李年华是女子二十岁。24岁：花信年华，女子二十四岁。30岁：而立，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，所以后代称30岁为“而立之年”。半老徐娘：女子三十岁。40岁：不惑（不惑之年）。50岁：艾，古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的；半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。54岁：六九年，即五十四岁。60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，错综搭配，六十年周而复始。因此称六十岁为花甲。61岁：还历寿，61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁：古稀，古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。77岁：喜寿，77岁，草书喜字似“七十七”，故特代指77岁。80岁：伞寿，80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。88岁：米寿，88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁：上寿，九十为上寿。99岁：白寿，指九十九岁，百少一为九十九，故借指99岁。100岁：期颐：指百岁高寿。上寿，百岁；期颐之年，指百岁。108岁：茶寿，指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。140岁：双稀、双庆，一百四十岁。

85、社会发展到今天，人们对年龄的称谓可以说是发生了天翻地覆的变化。古人对年龄的称谓生动形象，从刚出生的婴儿到百岁老人，不同的阶段对应有不同的称谓，而且男女的称谓也有区别。古人对年龄的称谓很美，可是现在已经有很少人知道这些称谓了。不免让人遗憾。

86、《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

87、牙牙：指1岁，象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。

88、千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

89、垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

90、一、古代对对方的尊称

91、黄口：10岁以下。

92、青年成童：15或15稍上的年岁。

93、妻父——丈人、岳丈、泰山

94、垂髫：（音chuítiáo）指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。

95、度：小儿初生之时。

96、少年金钗之年：女孩12岁。

97、半老徐娘：女子30岁。

98、九龄：9岁。指数之年：9岁。

99、指数之年：儿童9岁。

100、舞象之年：少年15至20岁。二八：为16岁。

101、始龀、髫年：女孩七岁。

102、龆龀：（音tiáochèn）原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。唐代诗人白居易在《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"

103、而立（而立之年）：30岁。

104、兄弟——家兄、舍弟

105、金钗：女子十二岁。

106、八十八的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可以读作八十八，故名。（这里和大家分享一个谜语“八十八个人，挂成八卦阵，如果没有它，大家活不成”）

107、耄耋之年

108、花信年华：女子24岁。而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”

109、姐妹——舍姐、舍妹

110、耳顺之年

111、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

112、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。

113、志学之年：15岁。

114、指生日之时，出自《离骚》“｜皇览揆余初度，肇锡余以嘉名”，后成生日为初度。

115、女儿——令爱(嫒)

116、总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

117、九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。

118、舞勺之年：少年十三至十五岁。

119、女孩15岁。这也是一个很重要的年龄段哦。代表女孩已长成人，可以出嫁啦！笄：是簪子的意思。及笄则是插上簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子。

120、舞夕之年：少年13至15岁。

121、《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

122、孩提：指二三岁的幼儿。

123、指八九十岁，年纪十分大的时候。

124、中国古代不直接叫别人的名是出于尊重，但对于已经公开争斗的敌人自然就不要这么客气了。比如在蜀汉与东吴结盟所写的起誓文书中，就直接叫曹操的名。女皇武则天更厉害，不仅直接叫名，还给敌人改名字，比如将叛军首领李尽忠改成为“李尽灭”

125、女子24岁。花信，开花时期。出自于范成大的《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。

126、孩提：指2—3岁的儿童。初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的。

127、志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

128、始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

129、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

130、古代对男子的称呼有汝、尔、子、而、公、君、先生、足下、陛下、阁下、执事、左右、大王、大夫、将军、公子、匹夫、汉子、郎、良人、须眉等。针对不同的对象,

131、大丈夫：大丈夫一词代表了一个男人应具有的品质和形象，他应当是刚强、正直、高贵、勇敢和有担当的代表。

132、女子20岁。桃李：比喻人的青春年少。可见这个年龄正是青春飞扬之时。语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”

133、外傅之年：儿童10岁。

134、幼儿时期，颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也，孩者，小儿笑也。”

135、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

136、十六岁，谓正当青春年少，多言女子。南朝陈徐陵《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。”

137、汤饼之期：指婴儿出生3日。

138、自己家——寒舍、舍下、草堂

139、古代未成年的人把头发扎成髻。指童年时期，《诗经》“总角之宴，言笑晏晏。”

140、老师——恩师、夫子

141、学生——门生、受业

142、金钗之年：女孩12岁。

143、度：指0岁，小儿初生之时。

144、父亲——家严、家父、椿庭

145、姐妹——令姐、令妹

146、学校——寒窗、鸡窗

147、及笄（ji）之年

148、指70岁的时候，杜甫有诗曰，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”古时候生活条件差，活到七十岁的人很少。

149、赤子：初生的婴儿。

150、金钗之年

151、除了以上称呼之外，女子在不同年岁有不同说法，如下：

152、中年不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

153、古人的智慧博大精深，了解了古人对不同年龄的称谓，不禁感叹古人智慧之美。作为一名中国人对祖国博大精深的文化深感自豪与自信。现在的年轻人，在工作之余真应该读一些关于历史文化的书籍，不仅丰富自己的知识和内涵，也是读祖国文化的一种继承。