生活中的经典句子语录集中地-爱特加

生活中的经典句子语录集中地-爱特加

雪中残花文案优选汇总104句

59

1、冬天的花有哪些花开,盘点十种在冬天开花的花卉

2、冬天开的花有:腊梅、水仙、春兰、圣诞红、一串红、墨兰、蟹爪兰、君子兰、瓜叶菊、四季海棠、小苍兰、马蹄莲、三色堇、樱草、山茶花。

3、(二)吟诵雅趣型

4、石榴晋代潘尼盛赞石榴是:“华实并丽,滋味亦殊。可以乐志,可以充虚。朱芳赫奕,红萼参差。含英吐秀,乍含乍披。遥而望之,焕若隋珠耀重川;详而察之,灼若列宿出云间。”潘尼把石榴的浆汁,比作天空星宿,晶亮闪耀珍爱有加。晋·张协《安石榴赋》也称其“耀灵葩于三春,缀霜滋于九秋。”春花秋实,四季有景。宋·晏殊的“五绝”更把石榴的配置位置,也作了说明。诗道:“开从百花后,占断群芳色。更作琴轸房,轻盈瑚窗侧。”宋·宋祁则着力夸其景观是:“不竞灼灼花,只效离离实。”这诗是对石榴花果俱丽的描绘,宋祁对石榴可算是情有独钟了。

5、三、水仙花

6、木兰木兰是唐朝最受珍爱的花,明代诗人对此也倍加钟爱。木兰与苏州有不解之缘,据《岚斋录》:“张抟为苏州刺史,植木兰于堂前,盛时宴客,命即席赋之,陆龟蒙后至,张连浮酌之,径醉。强索笔题两句云:‘洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。’于是颓然醉倒,客欲续之,皆莫详其意。既而龟蒙稍醒,续曰:‘几度木兰船上望,不知原是此花身。’”一时成为绝唱。无怪苏州园林都喜欢木兰,以此作为景点。

7、山茶花的花期很长,从10月份到次年5月份都能够开花,在冬季1~3月的时候是盛花期,能够顶着风雪开花。山茶花的花朵有一个特点,它凋谢的时候并不时一片一片的花瓣掉落,而是一整朵花从枝头脱落的。

8、山茶在众多的咏山茶诗中,可分为两大类型:一是欣赏她的冒寒而花,繁荣了寂寞的冬季;另一是赞誉她具有牡丹的鲜艳,梅花的风骨。山茶多品种共栽,花期可延续二三月之久。因此,许多诗人对这两特点,大加赞赏。宋·梅圣俞的五古《山茶树子赠李廷老》中前四句道:“南固有嘉树,华若赤玉杯。曾无冬春改,常冒霰雪开。”明·沈周说:“雪后无颜色,凌寒见此花。”可见山茶是初春的花,春寒料峭中足以与雪斗寒,劲意似松柏,丰富了冬春的园景!

9、番红花比较耐寒,我国本土也有番红花品种,多生长在高原,观花品种的番红花,开花效果更好,冬季种下,地栽、盆栽皆可,出芽后1-2个月开花。

10、桃在牡丹面前只能敛迹的桃花(唐·舒元舆《牡丹赋并序》),其实是理想世界的花,这在晋代陶潜的《桃花源诗》及《桃花源记》中都可窥其梗概。后世把理想境界称作世外桃源,都与陶潜的文章有关。桃又和人们的爱情生活相关联。唐代书生崔护的《题城南诗》便是一例:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面知今何处去,桃花依旧笑春风。”另外,桃尚与避邪、逃凶等传统风俗有许多联系。如《典述》:“桃之精生于鬼门,以制百鬼,故今作桃梗入悬门以压邪”;《庄子》有:“插桃枝于产,连灰其下,童子入而不畏,而鬼畏之。”

11、七、蟹爪兰

12、桂花-光荣、吉祥"桂子月中落,天香云外飘"。桂花及其果实是天降灵实。月亮,古称"桂魄";月宫称"桂宫";秋试及第,称"蟾宫折桂"。古代庭院常在庭前对植金桂、银桂,称"双桂当庭"。

13、五、报春花

14、①植物文化特点是园林意境组成的重要来源。

15、说到冬天的花有哪些花开,就不能不想到雪莲花,在很多和影视作品中,雪莲都是救命的神药,会在高寒的风雪中开放。雪莲花生长的环境非常恶劣,通常是海拔高度在2400米以上且常年严寒的地方,不过现在野生的雪莲以及很少见了。

16、二、山茶花

17、为了便于说明,下面择要介绍几种形实俱丽的果树。

18、世人在传统观念的影响下,每易形成美需寓善、景中有文、文需循经据典,还需寄寓心志于景观之中;另一方面又要求富于诗情雅趣。在这样的思想支配下,造园造景,植物配置,就易于程式化,造成一定的局限性。

19、植物共有六大器官:根、茎、叶、花、果实、。

20、槐、楸槐与揪是黄河流域的乡土树种,在我国的文化传统中都有其相应的记载。《朱子语类)中有:“国朝殿庭,惟植槐楸”;《全唐诗话》中:“槐花开,举子忙’等等。所以,槐与楸都是高贵、文化的象征。

21、竹竹是古人情有独钟的一种植物。早在晋代,戴凯之便写出了世界上关于竹的最早专著——《竹谱)。继而白居易又写了《养竹记》,他说:“竹似贤何哉?竹本固,固以树德”;“竹性直,直以正身”;“竹心空,空以体道”;“竹节贞,贞以立志”;“夫如是故君子人等多树之庭实焉”;“竹之子草木,犹贤之于众庶”。白居易着实把竹的特性,作了高度的评价。苏轼有“不可居无竹”之说,无怪阮籍、嵇康等“七贤”在竹林中才能肆意酣畅,竹给贤者以灵气。

22、植物是什么?植物是生命的主要形态之一,包含了如树木、灌木、藤类、青草、蕨类、及绿藻、地衣等熟悉的生物。

23、杏杏是古人倍加珍重的。《庄子·渔父》中:“孔子游缁帷之林,休坐于杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”杏成了讲学圣地的同义词,罗愿《尔雅翼》中:“五果之义,春之果莫先于梅,夏之果莫先于杏……寝庙必有荐;而此五果适手其时,故特取之。”杏成了夏祠之圣果。自《太平广记》记述“董奉杏成林”的故事后,杏又成了活命之果。

24、梅花-高洁、刚强、坚贞潇洒梅的枝干苍劲挺秀,被用来象征刚强不屈的意志。梅花凌霜傲雪,冲寒而放,"独步早春",被人赞为"以韵胜,以格高"。"花中气节最高坚"。梅有四德:初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞,梅花有具五福:即梅花五瓣的象征,快乐、幸运、长寿、顺利、太平。元诗"潇洒红梅似玉人,倚风无语淡生春"

25、同时,基于农耕经济对天的依附性,先民对天的认识是由神秘到敬畏,由敬畏而走向依赖,并进而引申为“天人之际合而为一”的哲学概念,成为广义的宇宙观。在这样的总概念下又从“构木为巢”、“钻燧取火”等对树木的依附性,形成了把树木看作“社木”等原始崇拜,进而渗透了文化内涵,对树木植物赋予某些“性格”属性。当造园造景应用树木植物材料时,势必联系这些文化现象,特别是植物材料与厅、堂、亭、榭等建筑物结合联系时,便题词、作记、写诗、填词形成景点。甚至把这样的文化活动,作为园景雅俗的

26、常见花语

27、至于民间流传的“榴开百子”虽系俗语,尤与当今计划生育相悖,但也典出有据,《北京·魏收传》:“安德王延宗纳李氏女为妃,妃母宋氏以二石榴荐于王前,王弃之。宋氏见,乃作解释道:”石榴房中多子,王新婚,母望婿、女多子孙。’王大喜。”于是相沿流传,成为民俗。

28、桃李-门生桃、李在明媚的阳光下,花繁叶茂,果实累累,生机勃勃,人们常以"桃李满天下"来比喻名师的门生众多。

29、柳-依依难舍古人送别朋友,常折柳枝相赠,"柳"与"留"谐音,以示依恋之情。

30、从商周先秦以至明清,历代相传的道德现象和道德关系,即传统的伦理观念深刻地影响了民族的素质。老庄、孔孟以及诸子百家所倡导的一系列伦理道德观,成为传统文化的主要方面,也是古代土子出处仕达必然遵循的道德准则和自觉地追求的做人准则。所以每做一件事都会从文化的高度来衡量、评价。造园活动也不例外。

31、悬崖险峰,湖泊溪流,

32、梅梅是古来传诵的名花。宋·杨在《和梅诗序》中写道:“梅肇于炎帝之经,著于说命之书、召南之诗。”赞梅的冲寒斗雪,不畏冰霜的精神,首推扬维桢的“万花敢向雪中出,一树独先天下春”。“俏也不争春,只把春来报”,似为梅的小结。梅被誉为岁寒三友之一。园中植梅、赏梅、吟诗雅趣,直到20世纪30年代此风犹盛。苏州可园,有铁骨红梅名晶。昔时,国学大师章太炎夫人汤田梨先生,可园主人前苏州书馆馆长蒋吟秋先生,作家程瞻庐先生等在园中赏梅吟诗。程先生的一首七绝,把可园的梅景描绘比喻得最为动人。诗道:“为乞词人诗一首,古梅红尚晕焉支。可园春色深如许,开罢南枝又北枝。”汤、蒋与之唱和,一时传为佳话。

33、它是协同构成美丽城市画的先遣部队。

34、一、腊梅花

35、②植物文化对园林意境的产生有重要作用,研究植物文化对研究园林文化是一种基础和不可缺少的组成部分

36、因此,应该把文化修养、文化意识作为造园造景、植物配置的思想基础。要倡导把一切外来文化中的精华,融入到传统文化之中,使之扩大造园造景、植物配置的思想基础。然后再以科学的思想和技术,具体指导景观的和实施。若能密切结合,发挥特色,那么,一种既具有传统风格的、又具有发展性的植物景观,便将出现在我国乃至整个世界上。

37、哪里都有植物那葱茏之影!,

38、植物文化的特点

39、松柏植物材料被用于“比德”,且广被园林采用者首推松柏。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》);《荀子)中又有:“松柏经隆科而不凋,蒙霜雪而不变,可谓得其贞也。”“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。”这里很清楚地把松、柏的耐寒特性,比德于君子的坚强性格。

40、九、菟葵

41、水仙花的花期在每年的12月到次年的3月份,也是在冬天开花的花朵。水仙在室内很容易养护,只要将其放在阳光散射充足的地方即可,平时保持充足的水分,还可以通过水养来调控花期。

42、长寿花可以说是蟹爪兰的双胞胎兄弟,它和蟹爪兰的习性非常的相似,都是夏季休眠,秋季温度低于30度,开始进入到生长旺季,等到冬天的时候都已经进入了生长成熟期,同样也是它们的花期。

43、衡量标准之一。

44、报春花的花期在12月到次年4月份,也就是从冬天一直开放到春天,它的盛花期在1~2月份,也就是冬季最为寒冷的季节。当这种花开放之后,就说明里春天不远了。

45、荷花与此精神近似的是水中。荷虽属草木,但古人对荷却是钟爱倍加,孟浩然赞荷花是:“看取莲花净,方知不染心’。周茂叔(爱莲说)更把荷花“比德”于君子,认为荷花出淤泥而不染的特性,正是君子洁身自好品格的写照,造园植莲,即是显示园主的精神境界。

46、花期:2-5月份

47、④园林文化应主要包括两方面的创造,即创造景观和创造生活,缺乏生活园林艺术会趋于空洞化,并指出探索现代文明生活方式,应该借鉴传统的智慧和精神。

48、在欣赏植物美时,存在两种状态:第一,即由前述的植物的形体、色彩、芳香和声响等刺激人们的各个感觉器官,由此而得到的一种感知的美;第二,则是因为植物的存在,触发人们丰富的联想,从而获得一种超越存在的美的感受。这种由第二信号系统联发而来的美的感受更加刻骨铭心,更加具有民族性和文化色彩,因而也更加不同凡响。

49、荷花-纯洁、无邪、清白、正直"出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。",有"君子之花"的美誉。并蒂莲则象征夫妻恩爱。

50、樟(南史王俭传)则更清楚地表述了樟与贤者、与人材相比拟的观点。其中写道:’俭幼笃学,手不释卷,丹阳尹粲闻其名,及见之日:宰相之门也,括、柏、豫章,虽小已有栋梁气,终当任人家国事。“可见樟与栝(圆柏)、柏(侧柏),都是理想的比德树木。在”以儒化民”的儒文化圈中,园中选用富有文化内涵的植物,作为造景的材料,是文化需要,是“化民”的需要,值得颂扬、倡导。

51、报春花报春花的花期在12月到次年4月份,也就是从冬天一直开放到春天,它的盛花期在1~2月份,也就是冬季最为寒冷的季节。当这种花开放之后,就说明里春天不远了。2、长寿花长寿花的花期在2~5月份,在冬天的时候要给它比较温暖的环境,最好能够保持在15℃左右,它就能够花开不断了。在长寿花的花期过后,如果及时的修剪掉残花,是能够促进它二次开花的。3、蟹爪兰蟹爪兰的花期是从10月到次年的2月份,蟹爪兰是一种仙人掌科的植物,在室内养殖的时候,可以通过光照来调控花期,在光照充足的情况下,是能够提前开花的。4、圣诞玫瑰圣诞玫瑰的花期在冬季到初春时节,由于是在圣诞节前后,所以被叫做圣诞玫瑰,但它和玫瑰花没有什么关系。圣诞玫瑰能够顶着风雪开放,只要有充足的光照,就能够在冬季一直开花了。5、菟葵菟葵生活在北方高寒的地方,它的花期在2~4月份。它的花朵呈黄色,在雪中开花的时候会形成鲜明的对比。菟葵还是一种中药,它的茎叶能够入药,有着清热利尿、解毒疗疮的功效。

52、提到冬天会开放的花朵,很多人心中的第一反应就是腊梅花了,腊梅花的花期在11月中旬到次年3月份。古有诗云“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”梅花已经成为了坚韧不拔精神的代名词,是无数文人墨客笔下的爱宠。

53、蟹爪兰的花期是从10月到次年的2月份,蟹爪兰是一种仙人掌科的植物,在室内养殖的时候,可以通过光照来调控花期,在光照充足的情况下,是能够提前开花的。

54、扩展资料

55、事实上,有不少花木是形实俱丽的,有的则本来是从果树中演化选育出来的,如梅花最早便是采收果实的果梅,后来才逐渐选取其中重瓣、复瓣的梅花,作为观赏之用。从《诗经·召南》“标有梅”所说的梅,便是果梅。当时是供佐餐用的。吴江市梅埝乡在60年代出土的青莲岗文化遗迹中,发现有梅等核果,考古学家分析当时这些果实都是珍贵食品,所以作为殉葬品。这就足以说明梅是从果梅开始的,受人重视的。不仅如此,桃、李、杏、石榴等最早也是从采果食用转向观赏的。《语林》中说:“梅李至冬而花,春得而食”;《世说新语》记述的魏武带兵,兵渴,望梅生津止渴的故事,均给梅李等带来了食用、观

56、蓝铃花也叫野风信子,开花犹如小风铃一般,冬季11-12月份种下种球,保持温度在5度以上即可出芽,再经过2-3个月,温度在15度以上时开花。

57、它是人类健存的必然产物!

58、植物是空旷世界的绝对美化造物。

59、它是花中四君子中兰花的一个品种,在我国也是具有比较悠久的栽培历史,植株一般较小,假鳞茎球形,也较小,其花期是在1-3月,幽香,花多单朵或两朵,不出架;花色以绿色、淡褐黄色居多。

60、菊花-高洁、益寿、延年"采菊东篱下,悠然见南山"自陶渊明起,世人开始推崇菊花。陆游"菊花如端人,独立凌冰霜"。朱淑贞:"宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中"。《神农本草经》认为"服之轻身耐老"。故菊花又有"寿客"之称。

61、竹-正直虚心、气节高坚、潇洒"玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节","及凌云处尚虚心","江南潇洒地,本自与君宜"。

62、兰兰是善,兰是君子。《家语》孔子日:“与善人处,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之俱化。芝兰生于深谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节。”兰虽属草木,但其覆盖效果之大,却是许多植物无法与之比拟的。

63、豪宅大厦,马路高架,高山峻岭,

64、水仙的自然花期在三月。家里可以种:水仙,风信子,燕子掌,君子兰。商品大花蕙兰,红掌,仙客来,蝴蝶兰,蟹爪兰,西洋鹃,君子兰,梅花,杜鹃,牡丹,茶花、腊梅这些花冬天都开放!

65、六、长寿花

66、果树还兼具了遮荫的功能,明人吴宽说:“枣树八九株,纂纂争结实,大率如珠,此种味甘脆……早知实可食,伺须种柽榆?”可见明代对果树还是十分重视,园林中仍是常用的。

67、松柏-坚贞、青春常驻、气节高坚苍松傲骨铮铮,柏树庄重肃穆,且四季常青,历严冬而不衰。《论语》赞曰"岁寒然后知松柏之后凋也。""人士高气节,老桧参青天"。幼学故事琼林,"男子为人卓卓,必如老桧参天。"

68、长寿花的花期在2~5月份,在冬天的时候要给它比较温暖的环境,最好能够保持在15℃左右,它就能够花开不断了。在长寿花的花期过后,如果及时的修剪掉残花,是能够促进它二次开花的。

69、花盛开的季节,男女老幼载歌载舞,举国欢腾;加拿大以糖槭树象征着祖国大地,将树叶案绘在国旗上。下面是一个较著名的例子,在第二次世界大战后,苏联在德国柏林建立一座苏军纪念碑,在长轴线的焦点,巍然矗立着抗击法西斯、保卫祖国、保卫和平的威武战土抱着儿童的雕像;军旗倾斜表示庄严的哀悼,母亲雕像垂着头沉浸于深深的悲痛之中,在母亲雕像旁配置着垂枝白桦,白桦是苏联的乡土树种,垂枝表示哀思。这组配置使我们想象到来自远方祖国家乡的母亲,不远来到异国想探视久久思念的儿子,但当她得知爱子已牺牲而来到墓地时的心情。这组配置是非常成功的,当你细细品味时总是感人泪下,从而唤起反对法西斯、保卫世界和平的感情。还会觉得战土的英灵也会得到慰藉,因为他得到人民的尊重并且有母亲和家乡的草木在身旁陪伴而不会感觉是在异国他乡。

70、可能有些人对于它并不是很熟悉,它又名富贵菊、黄瓜花,而其实它也是冬日里开花的一种多年生草本植物,花期在1-4月,并且花色丰富,除黄色其他颜色均有,还有红白相间的复色呢,此花适宜在春节期间送给亲友,体现美好的祝福。

71、《植物文价》

72、水仙本来是早春的花,是地栽的,我们经常在冬天养在室内水培,那是一种促成栽培,就是说不是植物本身的开花期,是人类强迫它在那个时候开。

73、十、冰凌花

74、冬天有哪些花开?

75、花期:11-次年3月

76、在现代园林植物的造景中,也应多运用植物的涵义,并且结合现代植物配置和造景方法来追求植物意境美,使人们在充分享受植物外在美的同时,加深对植物的艺术认识和精神上美的享受。

77、运用植物材料,并与建筑物配合成景时,必然要经过一番思考、观察,在建成后的日常欣赏过程中,也将因景生情,发人深思。这思考、欣赏的过程,也就是通常所说的陶冶情趣的过程,古典园林之所以宜于静观、细赏、耐人寻味,正因其有深刻的文化内涵。在诗礼传家、文章的明清时代,士子们追求的便是以文载道的传统观念。

78、(三)形实兼丽型

79、造园时,如果从古典审美意识出发,引经据典地把植物景观都作成“比德”型景观,那就未免过于单调肃穆,缺乏情趣。所以,园主常根据自身的爱好,选取适于观赏、吟诵的植物,配置在园中适宜的位置,依照植物时序季相的变化,可以四时八节地邀约知友,欣赏唱和,雅趣逸情,与园景互相辉映,使人陶醉。现根据季节,选取一些较具代表性的花木,择要介绍古人的欣赏情怀。

80、梧桐-爱情古代传说梧为雄,桐为雌,梧桐同长同老,同生同死,诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。(

81、菊花可称是全民族的花,不论智愚莫不知悉菊花。上自先秦,下迄近代,总是歌颂其雅洁,特别是魏晋时期,真不愧为爱菊的朝代,诗人们无不以咏菊为雅举。晋·陶潜的五古《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”陆放翁就陶潜《归去来辞》中“三径就荒,松菊犹存”句,赋诗作解,进一步总结了菊花的“性格”。诗云:“菊花如端人,独立凌冰霜。名纪先秦书,功标列仙方。纷纷零露中,见此数枝黄。高情守幽贞,大节凛介刚。乃知渊明意,不为泛酒觞。折嗅三叹息,岁晚弥芬芳。”褒奖颂咏之词不可胜数,独不见有贬语者,可见菊之精神,犹民族之灵魂!

82、③中国古典园林中私家园林其植物具有个性与特色,人们建造园林本身就是创造文化,从文化角度对园林植物进行分析理解,是一条理解园林艺术的新途径,可以大大加深对园林艺术的理解,还有利于提高园林魅力和园林艺术的继承。

83、兰花-高尚、幽雅兰叶青翠,花色脱俗,香气清幽,有"香祖"之誉。自屈原起就被视为高尚人格的象征。《孔子家语》品兰谈及:"与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之俱化矣"。又云:"芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。"因而兰花也被誉为君子,"滋兰树蕙"便是培育英才的代名词。良辰佳时也被誉为"兰"的时光。如"兰时"指良时、春日、春时。"兰夜",指七夕,农历七月,古称"兰月"。"兰期",泛指相会的良辰。

84、事实上,不仅中国如此,其他许多国家亦均有此情况,例如日本人对樱花的感情,每当樱

85、植物联想美的形成是比较复杂的,它与民族的文化传统、风俗习惯、文化教育水平、社会历史发展等密不可分。中国具有悠久的文化,在欣赏、讴歌大自然中的植物美时,曾将许多植物的形象美概念化或人格化,赋予其丰富的感情和深刻的内涵。

86、八、圣诞玫瑰

87、结语:看完上面的内容,相信大家应该知道冬天开花的植物有哪些了,冬天是万物凋零的时节,如果养上一盆冬天开花的植物,会给人带来一种生机勃勃的感觉。

88、牡丹-荣华富贵"国色朝酣酒,天香夜染衣"。"天上有香能盖世,国中无色可为邻。"牡丹,花大色艳,国色天香,雍容华贵,素有"花王"美誉。被视为荣华富贵的象征。

89、银杏树形高大端正,叶形美丽且富有秋色,长寿无病,少虫,是我国特有的树种,又属第四纪冰川时期的孑遗树,应作为园林的骨干树。

90、它也是我国的十大名花之一,其品种也是比较多,花期较长,从每年的12月一直延续到次年的5月都有开放,花期可长达半年的时间。而其颜色也是比较丰富,有不同程度的红、bai紫、白、黄各色花种,甚至还有彩色斑纹茶花。

91、冰凌花有着林海雪莲制成,开花的时间是冬末春初,冰雪还没有消融的极寒时节。冰凌花的观赏价值很高,比较适合在北方种植,在播种栽种后一般5年才会开花。

92、宋·朱长文在《乐圃记》中有一段话:“时果分蹊,嘉蔬满畦,标梅沉李,剥瓜断壶,以娱宾友谊,以酌亲属。”说的是在乐圃中种了鲜果时蔬,采收了用以招待亲友或供家人尝新,亲手劳作,共享时鲜,田园情趣,其乐融融。可见古代园林中的植物,并非纯属观赏。在上林苑中果树也是装点园景和采食鲜果的兼用造园材料。随着经济的发展,人与田园的距离日益拉开,同时艺术的演化,促使“艺术排他性”;逐渐使园林中单纯地配置纯观赏性的植物,偶有少数果术也不具重要功能。

93、圣诞玫瑰的花期在冬季到初春时节,由于是在圣诞节前后,所以被叫做圣诞玫瑰,但它和玫瑰花没有什么关系。圣诞玫瑰能够顶着风雪开放,只要有充足的光照,就能够在冬季一直开花了。

94、枇杷枇杷是四季常绿,“寒暑无变,负雪杨华一质贞松竹,四序一采”的果树(宋·周祗《枇杷赋并序》)。枇杷确实是冬花夏实,可以繁荣寂寞的冬景,丰富初夏的时鲜。其景观很是动人,特别是绿叶丛中金果悬枝,最惹人爱。明·高启有诗赞道:“落叶空林忽有香,疏花吹雪过东墙。居僧记取南风后,留个金丸待我尝。”沈周有句:“数颗黄金弹,枝头骇鸟飞。”近代画家吴昌硕更说得明白,诗道:“气换葛衣,山中卢桔黄且肥。鸟疑金弹不敢啄,忍饥空向林间飞。”此情此景,真是讨人欢喜。无怪拙政园中有枇杷园一景。苏州洞庭山更有全国特有的“白沙”枇杷,可供选用。

95、(一)“比德”赏颂型

96、四、雪莲

97、绿色植物大部分的能源是经由光合作用从太阳光中得到的,温度、湿度、光线、淡水是植物生存的基本需求。

98、海棠唐代贾耽称之为“花中神仙”,所以名儒巨贤的清辞丽句极多。宋代陈思《海棠谱序》中有:“梅花占于春前,牡丹殿于春后,骚人墨客特注意焉!独海棠一种,丰姿艳质,固不在二花下。”陈思把海棠与“韵胜”、“格高”的梅花,号称花王的牡丹相并论,足证对其看重之甚!陆游也是十分喜爱海棠的,他作《海棠歌》道:“碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血。蜀姬艳妆肯让人,花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里,桃李真成奴仆尔?若使海棠根可移,扬州药应羞死……”他又写诗道:“晓来强自试新妆,倦整金莲看海棠,不是幽人多懊恨,可怜辜负好春光。为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。露章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠。”诗中这位幽人真是爱花若狂,为了多看几天海棠花,竟要到阴曹地府去乞借春光,希望在春的护持下,延长海棠花期。士人爱戴,真是无香胜有香也!

99、中部地区能在冬天开花的,有蟹爪莲,12月开花,又称圣诞仙人掌。茶花有的品种是11月、12月、1月开花的。腊梅是1月开花的,也是南方花。别的花比如我们常说的梅花是早春开花的。早开的郁金香、玉兰之类的也是早春,鸢尾、山桃、杏花、梨花更晚一点,基本上是春天了。

100、植物、苔藓植物、蕨类植物和裸子植物等植物中,据估计现存大约有350000个物种。

101、菟葵生活在北方高寒的地方,它的花期在2~4月份。它的花朵呈黄色,在雪中开花的时候会形

102、赏兼备,极其丰富的文化内涵。

103、菟葵生活在北方高寒的地方,它的花期在2~4月份。它的花朵呈黄色,在雪中开花的时候会形成鲜明的对比。菟葵还是一种中药,它的茎叶能够入药,有着清热利尿、解毒疗疮的功效。

104、静动皆方略,文武育全才!古人讲究天人合一,天就是指整个大自然,天道就是大自然的运行规律。植物是天道循环里十分重要的一环!承接了加工大地营养的职责,同时默默地滋养守护着地球。植物对应的就是静,静的文化在古时候源远流长,家中喜欢放几盆绿植来点缀房间,皇帝贵族都有自己的专属花园,文人墨客更是拿竹子、菊花、梅花等来诗词作画。