1、《裁缝诗》：手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，量尽前人长与短，自家长短几时量？这也是明末元初石屋禅师的一首寓意深远的哲理诗作。手里拿着刀尺，各地奔波丈量，替人穿针引线缝衣裳。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。凡事要多维别人考虑，宽于待人，严以律已。

2、例如，“竟日焚香坐，无心与是非”表达了修行者通过焚香静坐来远离是非纷扰的境界；“一悟归身处，何山路不通”则体现了修行者一旦领悟禅意，则无论身处何处都能找到归宿的豁达心态。

3、解析：此诗描绘了四季之美，表达了一种超脱尘世的禅意。若心中无杂念，则每个季节都是好时节，反映了修行者对于内心清净和自在的追求。

4、《对酒五首·其二》：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。这是唐代大诗人白居易晚年写的一组寓意深刻，哲理丰富的人生感悟诗作。光阴流逝，人生如电光石火般的短暂。淡泊闲适，天地像蜗牛角般的狭小。贫穷富贵，快乐度日，世事烦扰，开颜欢笑。

5、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

6、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。

7、“坐定污泥亦似莲，立松悬壁眺长天。问心何必深山入，一面白墙应尽然。”——此诗表达了修行者无论身处何处，都能保持内心的清净与坚定，如莲花般出淤泥而不染，如松树般坚韧不拔。

8、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。

9、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。

10、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

11、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

12、《嗅梅》：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这是唐代诗人无尽藏写的一首清新隽永，蕴藉深远的禅意诗作。尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，却一直找不到春天的踪迹。寻春不得，兴尽而归。待到笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，春意盎然，春天就在自己的身边。

13、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

14、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。

15、《石屋山居诗·其二》：过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。过去的事就让它随风而散，不要时时刻刻思挂心头。未来的事也不要过早地考虑，谁也知道将来会是怎样。梅子金黄，新鲜可口，栀子花开，清香四溢。

16、《赠邻女》

17、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。

18、《牧童》：牛的自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。这是唐代诗人栖蟾的一首清新欢快，自然隽永的牧童诗作。纷飞的春雨中，小牧童自由自在地骑在牛背上，在青山青草里尽情游玩。蓑衣滴雨，笛声悠扬。日出欢声笑语，月明悠然而归，无忧无虑，无拘无束，逍遥快活。

19、“青灯一盏事仙佛，身外念淡人淡，栖寄云窟。俱为幻泡原无取，生灭难离劫未穷。”——这句诗描绘了修行者青灯古佛，淡泊名利，将身心寄托于云窟之中，一切皆为虚幻，生灭轮回皆是劫数。

20、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。

21、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

22、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。

23、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

24、作者：无门慧开禅师

25、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。

26、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，

27、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。

28、《颂古五十五首其一》

29、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。

30、诗句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

31、其他禅意诗词

32、解析：此诗虽非直接表达禅意，但通过对自然景观的细腻描绘，展现了一种超脱世俗纷扰的宁静和安详。这种宁静与禅意中的“心静”相呼应，体现了修行者追求的心灵境界。

33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。

34、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。

35、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

36、“水月通禅意，山云寄野情。”——这句诗以自然景物为载体，表达了禅意与野情之间的交融与和谐，体现了修行者对自然和生命的敬畏与感悟。

37、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

38、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。

39、《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁。无灾无难到公卿。这是北宋著名文学家东坡先生的一首质朴自然，韵味蕴藉的哲理诗作。所有的人养孩子都希望自己的孩子很聪明，有时候却恰恰聪明反被聪明误。只希望自己的孩子稍显愚蠢和鲁钝，健健康康，平平安安过一生就好。

40、我觉得“一树一菩提”太常见。这首我最喜欢：枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》

41、一生一念，禅意深长，以下是一些充满禅意的诗句，表达了这种意境：

42、《对酒·其四》：百岁无多时壮健，一春能几日晴明。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。韶华流逝，春光消散，岁月悠悠催人老。相逢不容易，听一曲《阳关三叠》，对酒当歌，欢快畅饮。

43、百千万劫菩提种，八十三年功德林。

44、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

45、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。

46、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。

47、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

48、作者：李白

49、《牧童诗》：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。这是北宋著名诗人黄庭坚的一首洒脱自然，理趣蕴藉的闲适诗作。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过。吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。早出晚归，悠然自得，无拘无束，惬意快乐。

50、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。

51、诗句：“羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。”

52、诗句：“犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”

53、解析：此诗虽以女性为主题，但其中也蕴含了禅意。诗中表达了对于真挚情感的渴望和对于世俗纷扰的无奈，反映了修行者对于内心清净和真挚情感的追求。

54、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。

55、醒圆明、一点证菩提，功超彼。

56、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。

57、总结来说，一生一念禅意的诗通过描绘自然景色、表达内心情感等方式，体现了修行者对于生命和心灵深处追求的感悟。这些诗歌不仅具有文学价值，也富有深刻的哲理和人生智慧。

58、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。

59、作者：鱼玄机

60、微雨燕,落花人独立，花落菩提。

61、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

62、《访戴天山道士不遇》

63、《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这是是五代梁朝时契此和尚创作的一首寓意深刻，韵味隽永的七言绝句。插秧手拿秧苗，插满清澈的水田。水田一望无际，平静如镜，倒映着辽阔蓝蓝的天空和朵朵漂浮的白云。秧苗需要根须干净清洁，才能茁壮成长。插秧看起来是边插边后退，实际却是一直向前，退一步海阔天空。

64、《石屋山居诗·其一》：万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。石屋禅师是明末元初诗人，长期隐居山中，著有《石屋山居诗》一卷。万种境界机妙全都安静歇息下来，耳闻所见全部消融在静寂中。两耳清闲，不闻红尘世事。内心淡泊，安然自若，从晨鸡叫晓坐到暮钟声声。

65、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。