1、【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

2、朝：例如“朝晨”“朝曦”，常用来表示早晨。

3、【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

4、---------------------------------------------------------------------------------

5、宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

6、【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

7、凌晨鸡鸣清晨朝早上旦晨中午日午下午晡时日昳日侧傍晚夕晚上暮夜半夜夜半子时三更

8、对于有着悠远历史的中国古代文明，中国文化不仅博大精深，亦悠久而绵长。古代的对早晨雅称很多，僻如：“春眠不觉晓”，“哓”即指早晨还有“枕戈待旦”的“旦”也是早晨，还有单独一个“晨”也是一种雅称，“晨钟暮鼓”，凡此种种。

9、晨：如“清晨”“晨钟暮鼓”。

10、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

11、十二时辰制。

12、古代早晚也称朝暮对吧

13、【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

14、晓：意为拂晓、破晓，指天刚亮的时候。

15、【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

16、夕：指代傍晚、夕阳时分。

17、引证：曹禺《北京人》第三幕|

18、译文：清晨我进入这古老寺院初升的太阳照在山林上。

19、【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

20、早上07:30--辰时二刻钟

21、把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

22、时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：

23、前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。

24、百刻制。

25、更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

26、五时辰制。

27、二十四时辰制。

28、释义：旧时计时法指凌晨三点钟到五点钟。

29、古代早晨叫法：清晨、寅时、平旦、黎明，日旦等。

30、暮：如“暮霭”“暮景”。

31、【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

32、旦：如“旦日”“旦暮”。

33、【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

34、参考资料如下:

35、十时辰制。

36、早上或早辰，又可称旦，也可称清辰和清早或黎明。晚又可称傍晚或黄昏，又称天黑，快落山的太阳称夕阳。总之汉语中的早晚别称是很丰富的，虽然大义一样但含义有一定的区别。如清辰也是指早上，朝也是早上，但朝又表示太阳快出山了的意思。

37、【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

38、早晨的雅称：清晨、辰时、平旦、黎明、日旦等。早晨指从天将亮到八﹑九点钟的一段时间。在日出之前的时分，会被称为凌晨；至于在刚刚日出的时分，会被称为清晨。俗话说一年之计在于春，一日之计在于晨。而这个晨又可以理解为早上的最重要的一部分。

39、闻鸡起舞，就是早起的鸟儿有虫吃的。

40、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

41、早晚别称很多，最常用的是朝夕。

42、一般地说,早晨可称旦、早、朝、晨,晚上时称夕、暮、晚。中午时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间

43、一般地说，早晨可称旦、早、朝、晨，晚上时称夕、暮、晚。中午时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

44、【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。

45、出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

46、古代对早晚的称呼有多种方式，以下是一些常见的：

47、漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

48、【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

49、【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

50、刻———古代用漏壶计时。

51、按照时辰计算

52、其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

53、晚上19:30--戌时二刻钟

54、西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

55、即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

56、如古诗清晨入古寿，初日照高林。出自唐代常建的《题破山寺后禅院》

57、古代上午七点半应该叫辰时