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做小孩好的辩论句子【54句精选】

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1、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根

2、辩论中的对仗句子是一种常见的修辞手法,它通过对仗的形式来表达相反或相对的观点,以达到强调或对比的效果。在回答时,可以根据对仗句子的特点,从不同的角度进行分析和阐述。例如,可以说“横批:都重要;上联:科技改变生活,创新引领未来;下联:文化塑造人生,传统滋养心灵。”

3、·人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

4、辩论赛上,你一句,他一句,犹如兵来将挡,水来土掩的攻守阵热,激烈的辩论,使赛场高潮叠起。

5、◆不经冬寒,不知春暖。

6、这样的对仗句子既表达了科技和文化的重要性,又突出了它们的不同作用和价值。

7、·美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手。

8、吃得苦中苦,方为人上人。助人为快乐之本。苦海无涯,回头是岸。助人为乐是一种美德。天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。

9、夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察明实之理墨子

10、辩论双方唇枪舌战,各不相让。

11、人类要在竞争中求生存,更要奋斗。

12、奋斗之心人皆有之。

13、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

14、◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田.

15、虽然辩手在辩论的过程中精彩不断,但是还有不足之处,可能在场的各位也看得比较清楚,就留给你们在下面评判吧。

16、第二、最精彩的是自由辩论阶段,双方的辩手抛开稿子,短兵相接,发现对方的漏洞或失误,紧追不舍,但是守方也能迅速转移话题,避开锋芒,转守为攻,高潮此起彼伏,掌声接连不断。

17、吃得苦中苦,方为人上人。

18、◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。

19、◆发回水,积层泥;经一事,长一智。

20、◆不在被中睡,不知被儿宽。

21、苦尽甘来

22、第一、正反方的一辩都能巧妙地切入各自的论题,正方强调谎言,把谎言和诚信联系得很紧密,反方紧紧把握住谎言的定语善意,让善意和他人的利益和维系人际关系联系在一起。

23、苦中作乐苦中有乐,变苦为乐苦中有乐,乐中有苦,没有苦就无所谓乐,没有乐也无所谓苦不知苦中苦,难为人上人避苦求乐是人性的自然,能苦会乐是做人的坦然,化苦为乐是智者的超然苦多乐少是人生的必然乐不是苦的积累,而是对苦的总结何不乐对生活,与世界同笑,苦中乐一乐又有何妨?

24、奋斗是万物之父。

25、◆久住坡,不嫌陡。

26、◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。

27、正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

28、◆马看牙板,人看言行。

29、◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。

30、我把自己的感受总结三点:

31、辩论会赛中,攻守双方各自论证,针锋相对,大有压倒一切的气势。

32、承认自己也许会弄错,就能避免争论,而且,可以使对方跟你一样宽宏大度,承认他也可能有错——戴尔·卡耐基

33、·人生百年,立于幼学。

34、◆千学不如一看,千看不如一练。

35、人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。

36、·成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。

37、◆打柴问樵夫,驶船问艄公。

38、◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

39、◆不挑担子不知重,不走长路不知远。

40、一时强弱在于力,千秋胜负在于理──曹禺

41、今天能参加这次辩论赛,感到非常荣幸。同时也为辩手们的精彩论辩和场内的高涨气氛所感动。

42、·患难困苦,是磨练人格之最高学校。

43、事莫明于有效,论莫定于有证──王充

44、谢谢大家!

45、◆水落现石头,日久见人心。

46、◆宁可做过,不可错过。

47、第三、辩论双方彼此以礼待人,表现的非常友好。正反双方内部都非常团结,配合默契,这种精神正是现代社会需要具备的一种非常重要的素质,值得提倡和发扬。

48、·成功自是人权贵,创业终由道力强。

49、·凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。

50、只有忠实于事实,才能忠实于真理──

51、苦尽甘来苦思冥想苦心孤诣苦口婆心乐在其中乐不可支乐不思蜀乐善好施乐天知命乐极生悲

52、必须在奋斗中求生存,求发展。

53、◆头回上当,二回心亮。

54、·六经不能教,当以教之;正史不能入,当以入之;语录不能渝,当以渝之;律例不能治,当以治之。