1、男子下等眼光，只看女子脸面，中等眼光，看那身段，上等眼光，看女子神意。

2、宁姑娘，你一定想不到吧，我当初答应你练拳一百万遍，现在只差两万拳了。

3、第四篇，知行合一!错则改之，无则加勉。

4、不喝酒时，心想事成。喝酒醉后，美梦成真。

5、第三篇，定善恶。以礼仪规矩作为根本准绳，结合各地乡土风俗人情，以及人心道德，定人是非和功过，扪心自问善与恶。

6、宁姑娘，其实我一直想问，这剑炉说是拳谱的立桩，可手指这么扭来扭去，这和练拳到底有啥关系?能长力气吗?

7、既然做不得更多，你往好处多想就是了。

8、白酒红人面，黄金黑人心。

9、陈平安，你想啊，咱俩是什么交情，所以只要到时候是由我看管白玉京，哪怕你从浩然天下仗剑飞升，一头撞入白玉京，我都可以睁一只眼闭一只眼。

10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬。

11、至于那些真正的意气用事之外，注定有很多盘根交错的利益之争，有人投石问路，有人煽风点火，有人浑水摸鱼。

12、《剑来》里的那个青衫男子是陈平安。

13、要不要认命，是需要知命才认命，可是认命，到底是一场辛苦耕耘，却劳而无获，当然还是会有失望。

14、月色入高楼，烦，它也来，恋，它也去。

15、言传身教，又以后者更重要，言传为虚，身教为实，因为孩子未必听得懂大人的那些个道理，但是对世界最好奇，要孩子耳朵里听得进、装得下道理，很难，孩子眼睛里看见更多，更容易记住这个世道的大致模样，比较浅显，黑白分明，稚嫩却尤为可贵，这么潜移默化下去，自己都浑然不觉，点点滴滴，年年月月，心目中的世界就定型了，再难更改。

16、又把《剑来》往后刷了四章，第二遍总算读到第一百五十四章了。

17、只是两个人相处，那么喜欢一个人，可能会觉得她所有都好，但是以后在一起了，就要学会喜欢她的不好。

18、书上的圣贤道理，不是拿来临时抱佛脚和江湖救急的，也很难在某些时刻死马当活马医，甚至还要让你们经常觉得不自由。

19、目前看了四章。最开始听没看进去感觉琐碎，后来越来越能看出一些玄机来，相比主流修仙文这个算得上顶级文学作品了。第一章乱世将至主角生活在小镇子里，感觉特别的生活化，事情，对话都是鸡毛蒜皮的琐事，那些神仙中人一个个的崭露头角，不过给人的感觉仍旧是贩夫走卒，市井之像。

20、人生际遇，会悄无声息地决定每个人对道理的亲近程度。

21、打不过人家，讲道理不管用，打得过人家，讲道理好像没必要。

22、见微知著一直看着光明璀璨的太阳，心如花木，向阳而生，那么自己身后的阴影，要不要回头看一看?

23、青冥天下，大玄都观。

24、天上月，人间月，负笈求学肩上月，登高凭栏眼中月，竹篮打水碎又圆。

25、陈平安幼年天资愚钝，做工于瓷窑，亦靠替邻居担水送信为生。父母皆姓陈，陈平安本命瓷被打碎后，宛如黑暗中的萤火，小镇的机缘纷纷向他涌来，但却留不住。

26、世间有山上山下之分，又有富贵贫贱之别，可是苦难的分量，未必有大小之分。落在每个人头上，有人听了一句言语的难熬，可能就是别人挨了一刀的疼痛，这很难去用道理解释什么，都是一般的难熬。

27、来也可人，去也可爱。

28、暂时是三十六万，其中重骑两万，轻骑二十万，步卒反而不多，至于随军修士的人数，大骊那边没有对外公开。

29、这门学说出现多次，但是唯一介绍得比较明了的一次是在346章，夫子说顺序，水神结金丹。

30、心情好时，万事都好。心情不好，诸事不佳。

31、先生独坐，春风翻书。清风入袖，明月肩头。

32、山水绵延，水低山高。

33、酒桌之上我独坐，其余皆在桌底躺。

34、杨爷爷，你说什么?

35、此处功名水上萍，只宜风动四方行！

36、“这门顺序学问，是顶好的学问，可想要起而行之，处处合乎学问宗旨，何其难也!”

37、范先生是一个神秘的人物，他是一个商人，经营着一家杂货店，同时也是一个强大的武者。他的身份和背景都十分神秘，只有一些零散的线索可以推测出他的来历。范先生在中扮演着重要的角色，他为主角陆雪琪提供了很多帮助，也为整个故事的发展做出了巨大的贡献。

38、君子坐而论道，少年起而行之。

39、自家事，事情可做不可做的事情，可以做做看。说是非，话可说不可说的时候，最好就别说了。

40、江湖没什么好的，也就酒还行。

41、为何这么说？很多有趣的人物都出现了，譬如崔东山、文圣老秀才、老剑条，还有一个就是穗山大神。

42、“善恶”、“顺序”二词贯穿了陈平安他们这一儒家门派，从先生到学生，他们遵循的就是顺序论。

43、春风知我意，送梦到当年。

44、我登楼观百川，入海即入我怀。

45、有聚终有散，人生就是一场场折柳。岁月长河里，仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口，每一段光阴逆旅当中，会有人离船而去，有人登船作伴，然后在下一座渡口又有新的聚散离别。

46、瓮中新酿熟，真个壮幽怀。

47、一些美好事情，如果是在别人身上流露出来的，羡慕过后，那就去学，至于学不学得来，努力之后再说。

48、魏晋横剑在膝，遥遥望向南方。

49、看似给他很多选择，其实就是没得选择。人生路上，不都如此?不单是陈平安身陷如此困局。

50、君子无故，玉不去身。

51、第四章目前还没听完，但是感觉有点从零开始的意思，主角也表现更多的是少年心性，对爱情，对未来，对风云变幻的看法。热血豪情，又格外洒脱。

52、世事大梦一场，饮酒不怕醉倒，不醉反是梦中人。

53、青少年时期，走遍浩然天下、蛮荒天下、剑气长城，结交许多良师益友，一路问心。于剑气长城驻守多年。为文圣老秀才之关门弟子（学问和做人）、武夫崔诚之不是弟子的弟子。

54、我喝过了酒，明天就努力。

55、黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。

56、有些事情，不去做，陈平安心里不痛快。可有些事情，再不痛快，也只能忍着。

57、先前因崔东山和陈平安在井中对决，崔东山本来以为自己有反败为胜的机会，谁成想，齐先生留下的静字印突然飞出，砸晕崔东山。而老秀才与老剑条也先后出现，老秀才护住崔东山，老剑条则站在陈平安身边。

58、认为每个人物心中各有一条善线和一条恶线，凭着这两条线来分断世间的是非对错，高于善线的事情就是好，低于恶线的事情就是坏。这是将善恶分开来看的情况，然而世间上的种种通常都是善恶交杂，难以完全分离，所以就需要“顺序”。判断好坏，先看初心的善恶，再论过程和结局，最后才下结论。

59、少年如何久年少，少年如何长少年。

60、以后你只管跟着我混，少不了你吃香的喝辣的！

61、少年时期，早熟内向而多心计，后受齐静春影响，引起各方巨头暗中关注。

62、第二篇，审大小。对错有大小之分，便需要将法家之善法，和术家之术算，这两把尺子，借来一用。

63、他虽然好酒，但是有个臭毛病，就是不轻易饮酒，韩姑娘，你劝酒的本事大不大?

64、范先生的形象给读者留下了深刻的印象，他不仅是一个强大的武者，还是一个聪明睿智的商人和一个善良的人。他的形象展现出中人物的复杂性和丰富性，也为整个故事的发展提供了重要的支撑。

65、剑来中的青衫男子一般都是指陈平安，因为陈平安在修道有成以后非常的喜欢穿青衫，剑来已经没有了穿青衫的齐先生，但是还有一个穿着青衫的陈平安。

66、节选一段给你

67、仅是这四篇内容，详细铺陈开来，陈平安就说了一个时辰之久。

68、秩序之说不是夫子的学术，而是陈平安老师老秀才的学说。

69、世间事，分大小，人生在世，除了对错，大是大非之外，终究是要讲人情的。

70、很小的时候，杨家铺子的杨爷爷就曾经叮嘱过我，死也别取下来。原本是打算用来对付老猿的第四口气，现在想了想，也差不多了，因为我总觉得这个叫马苦玄的家伙，和老猿一样危险。

71、意气相投，患难与共，喝水犹胜饮酒。

72、故乡垄头，陌上花开，先生可以缓缓归矣。

73、远看青山多妩媚，身在山中路难行，路上更有山中贼。

74、纵观《剑来》这几章，看得仍懵懵懂懂，但是也颇热血沸腾。作者这几章的文字写出一种气势，尤其在老剑条鼓舞下，陈平安一剑在手，又一剑劈出，开山一剑，真就名不虚传！笔者想，这应该就是文字的力量，读者纵然读得模糊，可能体会到文字中所蕴含的气势，也足以令人陶醉！

75、天底下所有的修士，几乎没几个，意识到唯有自己的心性，才是真正可以伴随一生的护道人。

76、第三章是主角的绝对转折，我个人感主角为何要成为剑客，也说明主角为何要饮酒。也表现了主角潇洒异常的一面。

77、第二章主角一路步行跨过两国，表现了主角的不凡与超然。虽然仍旧是个凡人，但是有点观百态笑看风云的洒脱。

78、鱼虹抱拳，礼敬四方。

79、酒能红双颊，愁能雪满头。

80、《剑来》是中国作家烽火戏诸侯所著的一部奇幻，范先生是中的一个角色。

81、第一篇，分先后，世间事皆有脉络，来龙去脉，不可跳过任何一个环节，只拣选自己想要的来讲道理，不然世间万事，永远说不清对错，不然就成了只有立场而无对错，好似世间人皆可怜，都可恨？那还怎么真正讲理？难不成各说各话，道理说不通之后，仍是只能靠拳头说话？大谬矣!

82、贫儿衣中珠，本自圆明好。

83、剑来语录：

84、陈平安老龙城被欺负，左右找场子的那几章，还有剑气长城陈平安跟离真打的那几章

85、池塘盈满蛙声乱，刺人肚肠是人心。此处功名水上萍，只宜风动四方行!

86、落魄时，一定要把自己当回事，发迹后，一定要把他人当回事。

87、稚童嬉闹处，剑仙豪饮时。

88、曾任书简湖账房先生、剑气长城隐官等，现已是十境归真武夫、玉璞境剑仙、落魄山宗主。

89、好的，可是宁姑娘记得小心些，这本撼山谱，我以后还要原原本本还给顾粲的。

90、遇事不决，可问春风，春风不语，既随本心。

91、行走江湖，我有一剑!

92、事需身历，再去言之有物。

93、我觉得，这几章情节尤为精彩。

94、他是一位君子言念君子，温其如玉。何为君子？何为如玉，齐先生也，其所为如玉。