道德经名言警句100句

1、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

2、“正复为奇，善复为妖”，

3、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

4、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。

5、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

6、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？

7、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!

8、道可道，非常道；名可名，非常名。

9、玄之又玄，众妙之门。

10、老子论战争

11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。

13、宠辱若惊，贵大患若身。

14、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

15、老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。”

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

17、“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

18、夫唯不争，故天下莫能与之争。

19、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

20、道生于安静。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”

21、“民之饥，以其上食税之多”；

22、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。

23、老子名言名句，老子经典的九句话

24、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

26、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。

27、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

28、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

29、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

30、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

道德经名言警句100句

31、摘自《老子·道经·第三十章》

32、吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

33、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

36、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”

37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

38、《道德经》说：“道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅。”

39、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

41、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

42、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

43、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！

44、知足不辱，知止不殆。

45、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”

46、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

47、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

48、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。

49、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”

50、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

51、德生于谦卑。《周易》：“谦，德之柄也；让，礼之主也。”

52、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

53、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！

54、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。

55、原文摘要：

56、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；

57、命生于和畅。《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

58、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。