1、当地的管理部门可能未能制定相应的规章制度，缺乏牛群的登记和监管，导致没有人负责和管理放牛行为。

2、放啊，不放没事情干啊，放羊干什么？放羊挣钱，挣钱干什么？挣钱娶媳妇，娶媳妇干什么？娶媳妇生娃，生娃干什么？生娃放羊。这就是我们农村的娃！小编你满意不？

3、农民的孩子放牛羊吗？

4、那个时候我们一个胡同里从南到北十多户人家，每家都三个或三个以上的孩子，基本上都差不多大。

5、这句话的意思是形容山坡上面牛羊特别多，满山坡都去牛羊

6、漫山遍野的牲口，包括牛和羊，形容老百姓富裕的生活

7、90年代农村孩子放牛羊是必须的，放学回家地里有活就帮忙干活，没活就去放牛羊。我小时候，家里那头水牛就是我的小伙伴，每天放学牵着牛跟村里孩子一起玩，有一次牛吃了别人家的麦苗。回去吃了一顿鞭子。后来再也不敢马虎了。

8、意思就是想表达：牛羊比较多，山坡上到处都有。

9、小时候放牛都是一群小孩和一些老人一起放到山上，就不用怎么看着，因为都是一群牛一起的，不会走散，然后就可以去摘野果了，等到中午左右牛也吃草吃饱了，也可以回家吃午饭了，

10、农村别的地方的孩子放不放牛羊我不清楚。我们那的孩子是不放牛羊的。

11、羊基本上每个村还有几家养羊的。但是基本上也是圈养，放养的很少。

12、此外，可能还存在资源不足的问题。

13、《赶马调》则是一首反映云南牧民生活的歌曲，歌词描述了牧民们在草原上放牧、赶马的场景，展现了他们勤劳、朴实的品质。这首歌曲同样在云南地区具有很高的知名度。

14、作为一个农村长大的八零后来讲，小时候放牛、放羊等那是每个孩子必须的，像每天的功课一样！甚至还要放猪，猪长时间拴着或者在猪圈里关着也不好，放出来又怕祸害邻居的庄稼，所以必须要有人跟着看着。小时候放牛也是一件很有趣的事，和同村小朋友一起放牛，牛在吃草，小朋友们就可以自由的在田野草地上玩耍，想想那时候的童年还是挺有意思的！

15、从小生活在农村，放牛比较多，很好玩，每次都是几个人一起出去,然后把牛系在那里，就满山遍野的跑，到了回家的时间就牵着牛回去了，牛都没吃饱，哈哈……

16、老百姓家的孩子成才难，难就难在，一切从零考试，一切靠自己。穷且益坚不多青云之志，穷人的孩子早当家。我们的孩子会靠自己的勤奋努力的，明天是我们孩子的。祝你如意！

17、做为一位农村出来的人，我来回答这个问题吧。记得小时候，每当放学后，我们村子里的小伙伴就会相约去山坡上放牛羊，那个时候，放牛羊其实是一件快乐的事情，我们拿着自家的土豆和玉米，去山坡上捡树枝点火烤着吃，总是感觉比在家里烤得好吃。现在，村子里的好多人都搬走了，小孩子也基本都跟着家人去了城里，现在我们家乡还有少数几乎人家在住，他们家里依然养牛养羊，只是现在都是老人再放养了。（注：附是我小时候放牛羊时，住过的窑洞。）

18、如果放牛区域资源丰富，放牛对环境和周边农田没有明显负面影响，当地人可能容忍牧民的放牛行为，从而不予干预或管理。

19、农民的孩子放羊，已经是好多年前的事了，现在农民的孩子一样的是上学，放学的时候一样参加补习，星期天的时候还参加各种学习班，学习棋琴书画，虽然他们不能选择做不做农民的孩子，但他们会努力学习改变自己的人生！

20、现在的孩子都比以前的孩子金贵。以前每家孩子多不主贵。不去地干活就得挨打。现在每家孩子少金贵。有几个舍得让孩子干活的。还有现在的孩子上学比以前压力也大作业又多。到五年级就住校了。一星期回来一回还有两星期回来一回的。亲还来不及谁也不舍得让孩子干活。

21、你提的这个问题非笼统，比如你想问那个阶段的农民孩子呢。8.90年代的孩子吗？还是现在农村的孩子？

22、根据现在农村生活水平和经济收入，孩子们不放牛羊了，这是根据我们家乡情况来看的。

23、农村的孩子放牛羊的问题。

24、如果不到山上放牛，就到田野边放牛，这时候就得看着拉着，不然牛