1、苏轼词：“千里共婵娟。”表达的是词人望月怀人，思念远方的亲人，月亮表达虽然身处异地、天各一方，但同一片天空、同一弯月，想要一同赏月的愿望；

2、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。——寄托了手足情深

3、月亮走我也走我送阿哥到村口——寄托了相思之情。

4、月亮一般来代表人们的相思之苦。也用来表达人们无尽的哀伤，对死去亲人无尽约思念。

5、三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。

6、月亮代表着可贵的和平

7、月亮代表我的心，——寄托了思念之情

8、二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。

9、四、月下相思，不仅仅表达了我们的传统情感，在有的诗人笔下，它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳，正象天上的明月，可望而不可及，可爱而不可掇，因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。五、月亮是失意文人的寄托。有的人颓唐厌世，极其消沉，而有的人则泰然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，到大自然中去寻求精神上的寄托，是诗人们的共性。六、月亮成为永恒的象征。它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，它启示着人们对宇宙永恒的思考。这种心态下，月亮成为永恒的象征。这样结束了，我本人只能为你总结这六条，不过也大致全面了。

10、思念，有诗为证，举头望明月，低头思故乡，海上升明月，天涯共此时。

11、人们在说到月亮的时候，多是象征着团圆。所以月亮更多的时候是寄托了人们的思念之情。古语有花好月圆夜，便是家人(佳人)团圆之时。而那些因为工作读书不得不远离家乡远离自己亲人的人们，抬头看着窗外的明月，更加激发了自己的思念之情。

12、大致有一、月亮是美的象征。月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。

13、二、月亮是人类相思情感的载体。在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，将自我感情倾注到月亮，主客体将特定的感情活动和谐地融合在一起。三、月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思，月亮成为诗人乡愁最无言的见证，诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月。

14、对亲人的思念。对互恋的情人来说，2月亮代表着圆满

15、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。——寄托了深厚的友。

16、一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

17、唐朝诗人王建《十五夜望月》：“今夜月明人尽望”，月光如水，月明星稀，月如玉盘，大家都在赏月，远方亲人应如是，这里的月亮委婉地表达游人的思亲之情；

18、四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

19、它寄托还有淡淡的愁绪，还有可望而不可及的意思。表现对逝去亲人无尽的爱恨。对求而不得的感情的伤感。以及愁肠百结，无法排解的情感。冷冷清清，幽幽怨怨，无奈无奈！

20、唐朝诗人孟浩然《宿建德江》：“野旷天低树，江清月近人”，诗人悠哉游哉，闲云野鹤，观赏自然美景，充满淡泊悠闲自在之意，充满无忧无虑自由之性，此处月亮表达的是诗人借自然景色：月亮、树、旷野来表达志在乡野而非朝堂的志向；

21、山居杂诗中的月亮，代表了作者内心的孤独和寂寥。月亮作为夜晚的象征，也暗示了作者身处深山、远离尘嚣的孤独状态。同时，月亮的明亮和清冷，也体现了作者内心的冷静和超脱。这种情感在诗歌中通过月色的描绘，生动地展现在读者面前。