1、古人与月共长歌，

2、酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

3、古汉语怎样表达饮酒作乐如下:

4、推杯换盏气氛融洽，

5、醉眼朦胧情深深。

6、尝酒留闲客-行茶使小娃。残杯劝不饮-留醉向谁家。--白居易<春尽劝客酒>

7、与古人同行饮酒，

8、在古代饮酒时作诗，应该是抒发情绪的一种方式，难过时就消愁，开心时就作诗纵歌，我觉得古代的文人墨客喜欢一边饮酒一边作诗，这是一种情趣，也是一种仪式感，更是一种聊以的方式。

9、酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

10、酒是劳动人民智慧地结晶。酒最早有几大基本功能:

11、风退尽,云自伤,恨酒催柔肠,一抹暗创,几度痴狂。

12、YoYoYo，听我RAP，

13、古风喝酒主题的RAP词：

14、回牟一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

15、二，增进血液循环，短期可提高大脑皮层活跃程度；

16、谈笑风生畅所欲言。

17、《乞食》魏晋：陶渊明

18、所以说，酒精能让人兴奋，打开束缚，放飞自己，跟别说有才情肚子里有墨水的人吟诗作对了。

19、今人举杯邀明月，

20、品酒之艺有讲究，

21、喝酒之道有文化，

22、喝下这杯千古醉，

23、往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。

24、酒对人来说是很有吸引力的，很多宴会和聚会都离不开酒，特别是人多的时候饮酒后口出狂言，在满腹经纶的文人口中所出的酒后狂言就成了经典诗词，就有斗酒诗百篇之说，另外酒喝得适易能使脑细胞更活跃，更多想象力。

25、古人饮酒诗词歌赋，

26、喝酒之道有门道，

27、衔戢知何谢，冥报以相贻。

28、千古佳句流传千古，

29、千古佳话传唱不绝。

30、一朵梨花压海棠，玉树临风胜潘安。

31、扫堂延枕簟，公子气翩翩。

32、沉醉其中不归家。

33、酒逢知己千杯少，

34、细细品味每一滴，

35、《过故人庄》唐代：孟浩然

36、三，消毒杀菌；

37、当朋友聚会时，不能干巴巴的唠嗑，吃零食嗑瓜子儿也没现在这么方便普及，所以饮酒助兴，喝茶品茗，就成了中国人独特的文化习惯。

38、饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。

39、拟把疏狂一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

40、虽可忘忧矣-其如作病何。淋漓满襟袖-更发楚狂歌。--韩偓<答友人见寄酒>

41、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

42、古风酒文化传承至今，

43、今人学样也来炫，

44、现在的人喜欢抽烟喝洒，KTV泡吧，如今最流行的就是低头族了，就是看手机。

45、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星-金槽琵琶夜枨枨。--李贺<秦王饮酒>

46、泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？

47、怎么样是不是很复杂？就是因为复杂，所以真不是一般人能喝的，所以是奢侈品。

48、礼仪之邦传承佳话，

49、主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

50、谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

51、诗是一种思想的升华，知识的结晶。几个志同道合文人墨客相聚小饮几杯，情深意长，你来我往，好不快活。不互作几句诗，有伤文人之称。于是乎你一句，他一首，借酒挥洒，以文言志，以诗抒情，方可尽兴。

52、古人还是浪漫的，饮酒之后写下了无数经典诗句。

53、曾经醉了一万年，一个微笑带着浮尘。这颗心有根，千年的生命。

54、老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花

55、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

56、跟着古人玩转酒场。

57、饮酒作诗，是古人的的一种方式，更有意境，也更有灵感，更有感觉，或许就像现在的人的方式似的，似乎去KTV就得晚上去，去了唱歌前就得先来两打酒，不然没感觉唱不出来似的，只是跟古人比起来，境界不一样，收获的更不一样，古人收获了一本本诗集流传千古，更收获了名声，而现在的方式，也只能说明这是一种方式罢了！

58、古人喝酒有风范，

59、其实不只是酒，还有茶，因为酒和茶都是取自于中国本土盛产的粮食作物，非常广泛，比起其他珍贵的饮品而言，太容易取材了。

60、公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。

61、主持祭祀的乃文化人，祭礼上，司礼一定要歌赋，从而延下酒与文人关瞻，饮酒而诗赋。

62、情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。

63、开轩面场圃，把酒话桑麻。

64、一，促进新陈代谢；

65、当然，也有喝酒以后不高雅的，或者做出惊人的。，郭子仪的儿子酒后打老婆，李白喝醉后跳水捞月，，贺知章醉后骑马似坐船等等。

66、古人酒后吟诗，和行令饮酒的酒文化分不开。欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；王羲之和黄庭坚喜欢玩曲水流觞，以及投壶令、飞花令、女儿令等等。乘一叶扁舟，摇曳在河边，饮酒作诗，好不快活！

67、借酒浇愁愁更愁，

68、古代把饮酒称作倾杯、把酒、品酒、碰杯、举杯、畅饮等。

69、四，交往媒介；

70、饥饿驱我出门去，不知究竟去哪里。前行来到此村落，敲门却难致词语。主人理解我心意，慷慨相赠来不虚。畅谈终日话投机，斟酒即饮不客气。新交好友心欢畅，即席赋诗表情意。感你恩深似漂母，无韩信才我心愧。牢记胸中如何谢，死后报答君恩惠。

71、如果爱的结束爱的开始，这躯体就从空虚的尘埃中落下。最仁慈的心也会死。他冷峻的面庞，在美酒的作用下，微微泛红。眼神迷离，神态纨绔，月白的长衫随风飘扬……

72、古人喝酒，讲究小酌怡情。在元代以前，酒的度数并不高，几杯下肚，有才情的古人基本上都能吟诗作对。

73、先来说酒，酒来自于粮食，粮食填饱肚子，所以一般来说，在没有填饱肚子的情况下，是不可能把粮食酿成酒的，只有一种状态，那就是祭祀，酒最早是奢侈品中的奢侈品，用作祭祀，因为古人说“国之大事，唯祀与伐”，祭祀和征伐是最大的事情，所以也要用最奢侈的东西来祭祀，既然是奢侈品，就由很多规矩，《周礼》中很明确酒分成“五齐三酒”，“齐”的当时写作是齑，就是一个器皿中有很多的稻谷，“五齐”指的是未经过滤的五种薄酒，即指"泛齐"、"醴齐”、“盎齐”、“缇齐”、“沈齐”五种酒。“三酒”为三种过滤去糟的酒。周人则又分为“事酒”、“昔酒”，“清酒’三种，统称“三酒”。

74、翩翩我公子，机巧忽若神。

75、饮酒作诗只是一种习惯，人的大脑在酒精作用下，会很丰富，联想也会很多。这好像与古代、现代没什么关系。现代诗人也有很多喜欢饮酒作诗的，

76、如果我说，饮酒作诗在古代相当长的一段时间，其实是奢侈品和奢侈生活你信么？

77、这恐怕与酒最早的祭祀功能有关。

78、曾经微笑万场自分，一杯却醉何以人。他因酒而结的生死缘，配得上这身风尘，心缘却最无情的世界。

79、千古佳酿醉人心，

80、就好比现在喜欢饮酒后唱歌打牌洗浴之类的，古人没那么多人活动，并且读书人又还有几分书卷气，所以最好的就是作诗了

81、《拟行路难·其四》南北朝：鲍照

82、获人歌挃挃，公子骑翩翩。

83、古人不达酒不足-遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年-平生且尽杯中醁。--崔国辅<对酒吟>

84、五，可以助兴；过去古人体力劳动非常繁重，最初主要是发现饮酒可以有助于消除疲劳、恢复体力，故而在物质贫乏的年代人们喝酒是很节制的（以适量为宜），极少出现尽情、尽兴、尽醉、尽欢的场面；后来酒的“妙用”被文人雅士充分挖掘了出来，于是无酒不宴、无酒不兴、无酒不欢。在此过程中酒与诗很好的结合，从而形成了极为绚烂的诗酒文化，而其中又以盛唐李白为最。其酒诗更是恣肆、脍炙人口。其中代表作《将进酒》更是极不夸张之能事。将饮酒之乐趣、逸兴豪情抒发得酣畅淋漓！究其原因分析:一，过去社交平台缺乏，诗和酒是两种极重要的社交媒介；二，诗因字少而表达的内容、情感极其丰富且有很大的想象空间与弹性空间，故为文人雅士心头之爱；三，酒可助兴、活跃思维，往往更是许多诗人的豪情逸兴之餐佐；四，酒助诗兴，诗助酒胆，相辅相成，相助相生；五，借酒壮胆、借酒消愁，借诗言情，借诗言志；

85、正是少年佳意气，渐当故里春时节。

86、留下美好回忆不断。

87、“对酒当歌，人生几何？”抒发的是对人生的感慨。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”写出了白居易当时不舍离别的心境。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表现出了刘禹锡在听了白居易的诗歌后，重新振作，体现了坚韧不拔的品格。

88、何以解忧，唯有杜康。解忧后，即言平日之不敢言。