1、《关雎》最大的妙处在于运用了起兴的艺术手法。如本诗开头关关雎鸠，在河之洲，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。

2、关雎》这首短小的诗篇，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。

3、第一句“关关睢鸠，在河之洲”。这首诗表现一位痴情的小伙子对心上人的执着追求。诗的开头用河边水鸟亲热在一起的情景起兴，营造出一种诗的氛围，引人联想。

4、”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。

5、这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

6、窈窕淑女君子好逑以物起兴简单地说是指先言他物以触发联想,诱发文思.所以是第一句.

7、先写二鸟和鸣的美好景象，作者触景生情，于是联想到“窈窕淑女，君子好逑。”既然鸟儿都互鸣，我呢？我要去追求那善良美好的女子。

8、全诗运用比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

9、“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人，由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

10、起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。

11、出自《国风·周南·关雎》，这首诗除了表现出一种淳朴、自然的爱情主题，更突出的表达了一种缠绵的相思之情。

12、这是一种委婉含蓄的表现手法。

13、蒹葭：然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境.意境是一种格局、一种结构。它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。

14、其是开头的起兴，由物到人，由景到情，由鸟鸣叫声写到对淑女的向往，联想自然便于抒情。

15、雎鸠和鸣：起兴手法。

16、”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。

17、关关雎鸠的意思是雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处。

18、《关雎》首句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，采用了比兴手法，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比，也就是所谓的引物入境，产生共鸣。

19、关雎：这首诗采用“兴”的表现手法，先是以物起兴，然后又以事起兴。以物以事起兴，是以鱼鹰的鸣叫，引出作者对淑女的追求，鱼鹰与男性求偶，作为同类事象而相继出现，用水鸟的来暗示两性的结合。

20、《关雎》这首诗主要运用了兴的艺术手法。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比；和下文窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。

21、如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

22、《毛传》云：“兴也。

23、《关雎》这首诗主要运用了兴的艺术手法。如本诗开头关关雎鸠，在河之洲，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

24、比兴：关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.这四句运用了比兴的手法.诗句以眼前雎鸠和鸣之景.引发出对淑女难以忘怀的思念和热烈追求.这是“兴的艺术手法.同时雎鸠相和而鸣。

25、全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

26、作用是：本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

27、取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。

28、以雎鸠鸟鸣，茂盛荇菜起兴。借物喻情，写出男子对女的美好感情,

29、蒹葭诗中写“苍苍”,“萋萋”,“采采”的蒹葭,既是用来起兴而怀“伊人”,又是用来烘托抒情主人公的.对于“伊人”,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故“溯洄”、“溯游”,往复其间,希望能与“伊人”一遇.用“蒹葭”起兴。